NO ES UNA POESIA

Como dicen los grandes deportistas retirados "yo no dejé la poesia , la poesia me dejó a mi".

A ver, HABER, a ver, si nos entendemos... dejé de ser poeta porque las vivencias que andaba teniendo eran demasiado reales como para soñarlas y la poesia es vida pero no es la realidad. Mi imaginación nunca ha dejado de FUNCIONAR. Soy un animal social, es dificil en esta circunstancia para escribir, encontrar la soledad.

Sin embargo, la soledad me acabó embargando y entre tanta poesia, hipoteca y putas decidí darle dos puntapiés en la boca a la vida...y es así que me convertí en vagabundo de ideas desaforadas y en mecenas de palabras perdidas...Cada noche me bebía una botella de gasolina, el petroleo habia bajado...a pie de calle yo tambien.

Cinco sentidos no se daban por vencidos, haciendo hueco a los demás.Más de mil esperaban dentro para demostrar a las palabras que lo más profundo no se puede verbalizar.La gran mentira de la poesia se desmonta con imaginación.Ha llegado la hora...de apostar.

Y apostamos.

Apostamos jodidamente contra todo.

Por todo.

Apostando apostatando todo lo efímero.Así fue que conseguimos juntarnos gente eterna de mirada de soslayo,encorazonadamente recabronizada. Y empezamos a conspirar hasta contra el tendero de la esquina.Y era lo único y el todo de lo que se supone habiamos de hacer, pues todo es una bagatela de naipes cruzados que no valen más de lo que prensaron en fabrica en su dia.

Teniamos capacidad , sin embargo, para inventar la sociedad maya aunque en nuestro cerebro primaba lo industrial...pero a nivel de muerte. Es decir, muerte a nivel industrial.

Si el trabajo asalariado se habia cientificamente probado a nivel técnico,nuestras esperanzas tecnocraticas por la supresión de la erratica humanidad bien podia ser fusionada con la moda más en boga: la muerte asalariada tecnicamente controlada....

Ya el titulo avisaba...aunque no seamos tecnicos ,sabemos de que está hecho el abono,lo que potencia la vida ...las malditas plantas...son pura química.

GENOVA LIBERA

Genova, julio,2001. El flaco se guarda sus manos entre sollozos al fondo de una raída tienda de campaña.Los carabinieri acaban de arrasar la escuela donde residían las telecomunicaciones de los activistas antiglobalización, los periodistas alternativos. De alli han salido camillas,han llegado ambulancias...la noche se ha hecho grito y las paredes,sangre. Cientos de detenidos y heridos.Lágrimas.

Ya no hay ningún sitio seguro en Genova.El flaco lo sabe y junto a la rabia surge el miedo,pero tambien la autocritica.¿Arrasarán la zona de acampada?¿Matarán a alguien más?¿Ha sido todo premeditado?
Las angustiosas preguntas arrecian en forma de vértice afilado.
El recuerdo de multitudinarias asambleas y manifestaciones.La denuncia articulada a la explotación capitalista a nivel mundial.El fuego purificador de una revuelta internacional,preparado por las diferentes facciones de activistas.Y una bala policial que ha atravesado la cabeza de Carlo.

Pero el flaco no llora solo por eso...¿quién o qué maneja los grupos?¿Han hecho lo que se esperaba?Una pregunta , la que todos nos hacemos a veces.Una pregunta alfondo, detrás de la basura,¿Me han utilizado...qué soy yo,insignificante,enmedio de esta hecatombe tan grande?

El flaco baja la vista años despues ,nosotros acompañamos su gesto y deslizamos nuestros pensamientos comunes por entre las arenas fresquitas de una playa de Menorca.El fragor del fuego de la batalla de Génova se ha disipado.Tan solo quedan en aquella noche nuestras dudas y miedos,y lo mismo de siempre, pues nada ha cambiado.En el mayo francés todo dio la vuelta por la solidaridad entre trabajadores y estudiantes,aunque fueran fuegos de artificio.En el 2001 la insolidaridad estaba más que aposentada en todos los cerebros.Y el fuego fue tan real como asesino.

SALIR A LA CALLE ACOMPAÑADO DEL APOCALIPSIS

Un nuevo exilio interior, amarrado ardiendo el sillón. Una nueva detonación, calaveras de miseria. Mundo espiritual obtuso, cataclismos cotidianos.Sonrisa entre dientes partidos.

CORRER.

Dar un portazo a las escaleras, encender el portal para darle la espalda.

Abrazos del crujimiento, señales inequivocas del lamento.Trazos mecánicos del salario y de la destrucción.

Salir a la calle en esta lluvia asesina, buscando esquinas , puteando a las perdidas.

La vida doblada en ventanas sin ojos, en paladares sin gustos , en cerebros obsoletos.

Salir a la calle, despuntar avenidas, marcarse una jugada de antemano perdida...luces, ruidos, palabras sin sentido...neones , fracasos , conversión de malditos.

Ojos de morenos desesperando semaforos, nucas encorbatadas. Juventud de avaricia, salvajes metafisicas, y prostitutas super cultas.

Salir a la calle, reventar el alba, corroerse en tempestades ajenas, en tormentas incontroladas.

Agencias de publicidad, sonríen recatados pecados mientras destrozan infancias perdidas.

Sigo andando en tus olvidos, gritar a los edificios borracho de rabia, buscando pelea.

Gritar a los transeuntes, borracho de amor , buscando tu boca.

Borrar de los adoquines tu reino, borrar todo rastro de ellos, su ostentosidad vomitando en la acera.

Desbarrar y recomponerse, denunciar la juventud estereotipada...de niños a viejos en tan solo unos pasos.

Lamentar nada.

Construir todo.

Confiar nada.

Dinamitar todo.

Salir a la calle, puntapiés por las convexas esquinas y colocarme con tus juegos, mirada oblícua siempre a tu trasero.

Hundirse en sofás reaccionarios o correrse juergas eléctricas.Romper farolas agrietadas, volver a la lluvia con tus bragas, desvanecerse antes que corromperse.

RECARGARSE, tirar adelante.
Salir a la calle, quitar la nieve de los corazones.

Salir a la calle, recomponer a tus muertos.Bastardizar las meninas.Jugar a ser Sabina de mono.

Volar con el subsidio,menstruar en un presidio.

Volver a casa sin angel de la guarda.

VALENCIA ET DECADENCIA.VOL II.

En Sevilla el camarero sale a la plaza donde estamos tiraos en un banco, nos recoge los vasos y alegremente le pedimos otra ronda a la que el tio responde enseguida,mushasho...

En Valencia no, porque primeramente desconfia, y en su mirada se atisba el odio.
Valencia , fascismo y represion.

En la parte vieja de Donosti hay jolgorio a gritos hasta bien entrada la noche; hay cientos de bares con la puerta abierta y el rockandroll a toda ostia, toda la calle llena.Si pasa una txaranga todos los balcones sonrien cuando no, se unen. De hecho, los vecinos estan abajo mezclados entre los alegres bebedores.Si viene la pasma a lo mejor les dicen cuatro cosas bien dichas.
En Valencia declarar zona de saturacion de ruido un barrio es la hecatombe para el ambiente. A no ser que sea la puta formula 1 y asi castigar mas al Cabanyal. O que sean las excluyentes, elitistas putas fallas.
Valencia,violencia y sinsentido.
En diversos pueblos de Albacete, los bares cierran a las 7 entre semana como minimo, aunque te puedes quedar a puerta cerrada, y ademas hay otros bares que abren a esa hora. Tambien hay mucho rocanrol. Los vecinos o estan abajo o se rien de los borrachos.Tambien habra quien critique de camino a misa.

En Valencia la hora de cierre viene con el toque de queda de la enfarlopada policia local que no duda en recaudar mas dinero para los que ya de por si roban:los hijosdeputa del PP.Cabe recordar que no existen ayudas sociales para los jovenes, por poner un pequeño ejemplo.
Valencia,pan transgenico y pesimisimo circo.

En Budapest los conciertos se suceden en cualquier garito;no hay salida de incendios pero los contrabajos prenden fuego al alma,mientras los saxos rescatan melodias que hinchan el espiritu.
Se montan bares de varias plantas en antiguas fabricas,viejos garajes sirven de megagaritos llenos de arte conceptual, un brillo de postmodernismo.Supongo que los permisos seran moldeables.
Budapest esta llena de musica.

En Valencia la decadente radioformula destruye posibles creatividades innovadoras.Los malditos permisos de concierto.Detras de esto, vacinos de antigua y rancia camisa azul.Y por supuesto los bloqueantes-bloqueados gobernantes de la destruccion.
Y ESO QUE NO HABLO DE BARCELONA , QUE ES MUCHO PEOR.

En Valencia nos la van metiendo sin darnos cuenta. Vas aceptando situaciones e historias que no deberiamos y de repente, vives en una jaula de sonrisa esquizoide.
Todavia hay ignorantes que van con la historia de que en Valencia hay mucha marcha y de que los valencianos somos muy festeros. Pobres bestias insensatas.Todavia creen que viven en la edad dorada de la noche valenciana, cuando es solo un patetico reflejo plastificado de todo aquello.

ESTO ES COMO EN LA DICTADURA.

Y ni una sola piedra.
Ni una sola revuelta.

Marinetti, el primer Raver.

Marinetti, el enfebrecido futurista italiano da marcha a sus cacharros electromecanicos enmedio de la plaza de San Marcos a principios de los años veinte del recien pasado siglo. La gente entre absorta y asustada no logra comprender el sonido automata que chirria entre hierros.Se ha convertido , sin saberlo, en el primer "raver" de la historia.Es un,aunque solitario,verdadero ilustre adelantado.
Todo esto antes de que los destellos del entonces modernisimo fascismo lo enbauque hacia la infamia.

Muchos años despues, a mediados de los 90, en muchas ciudades europeas los cascarones abandonados de revoluciones industriales olvidadas, retorcidos por el paso del postmodernismo y oxidados por la llegada del hiperrealismo, vibran con una masa de jovenes que no entiende de mitines ni de manifiestos futuristas.
Abiertas las puertas a diferentes percepciones, los conceptos historicos se pierden , los esteticos se renuevan, de Marinetti pocos se acuerdan.

Las rave-party estan en plena ebullicion en la mitad de Europa.
Chirria el oxido, suenan las cadenas , vibran almacenes en ruinas.
La nueva decada lo ha vuelto a hacer :hemos pasado del hardcorepunk a los sonidos electronicos sin darnos tiempo ni a cambiarnos de ropa.

En mi ciudad llegan los sonidos repetitivos de Londres en las primeras okupas.Luego empezaran a llegar,como si se tratase del Circo de antaño,grupos de extrafalarios franceses e italianos a traernos la buena nueva en camiones a lo mad max.

Entonces nos perderemos entre las ruinas avanzada la siguiente decada, con nuevas alteraciones de la percepcion bajo el machacante nuevo ritmo del ruido.
Veremos a gente engalanada con ropas caras ensuciarse en un vertedero, cambiando los registros totalmente,haciendo de lo sucio algo bello, una vez mas . La nueva discoteca no tiene puertas ni seguratas.No hay lugar para las go-gos.

Estaremos a merced de nuestros propios sentidos en experimentacion.Tal como habia adelantado el futurista italiano.
Luego todo crecera y se diluira, y seguiremos buscando, como siempre.*


*Perdonarme los acentos, este teclado carece de ellos.

EXTASIS.Otra banda en el olvido.

Estaba buscando en OLDIES, una tienda de discos del centro de Valencia,un disco de HERTZAINAK, cuando la conversación del mostrador llamó poderosamente mi atención;en boca de sus protagonistas surgía el nombre de EXTASIS una y otra vez.

EXTASIS. Extasis no la droga.

Extasis no el conocido tema de Chimo Bayo.

EXTASIS, una buena banda de punk de los ochenta de Valencia, concretamente de Tavernes de Valldigna .Una de las primeras.

Luego en casa de un amigo ,coleccionista y conocedor del underground donde los halla, pude escuchar su primer single, "Miles de ladrillos" y a decir verdad, me decepcionó, puesto que el abuso de sintetizadores y la falta de garra y buenas bases interferian en lo que podia ser tal vez un buen disco de unos vanguardistas punks si hubieran estado alejadas de la moda del momento.

Sin embargo , no me dejé desanimar puesto que hacía ya muchos años en el viejo tocadiscos de mi adolescente cuarto de casa de mi madre yo ya había escuchado ese grupo. En mis manos cayó un disco cuya portada me pareció horrible pero que conseguí por casi nada...El recopilatorio de bandas valencianas de 1986 que fomentó la diputación de Valencia .Entonces , me llamó mucho la atención un tema..."Destroy",¿adivinais de quién, no?

Eran tiempos de otro tipo de hardcore punk así que pronto lo olvidé hasta hace bien poco.

Luego me he enterado de lo que significaba un festival como el de la "dipu" en aquel año, con un montón de bandas, fanzines y programas de radio por explosionar.En este disco aparecen todos los representantes de una generación,la de los ochenta, los VAMPS a los siniestros, los SCOOTERS a los mods...

Esto era cuando la "Dipu" editaba discos a bandas locales de rock, y no solo desviaba fondos comidos al presupuesto juvenil en eventos de dudosa popularidad y autenticismo, promoviendo las ganancias de nlos amigos de la "Gürtel".

Era la época del dicen, homologo de Tierno Galván, Perez Casado.Un alcalde de otros tiempos en una ciudad llena de nuevas y autenticas propuestas desde la calle y los locales de ensayo.

Eran los tiempos de RIP y LA POLLA RECORDS en el mercado de abastos, cuando era una chapucera sala municipal y no una comisaria.

Eran los tiempos de conciertos juveniles en la plaza de la virgen llenos de puestecillos y no el de pasacalles de la virgen a cada instante entre glorias al papa y demás cagadas de palomas.

Pero sigamos con la historia de EXTASIS .Sobre ese año estaban tocando de teloneros nada más y nada menos que con Angelic Upstarts.Tambien solian ir muy de vez en cuando a tocar en Euskadi. Además fueron a tocar a Berlín (en esa epoca en que pocos grupos salian de su ciudad)y lo hicieron con The Damned.

Sobre el 87 grabaron su último lp "Discordia".Todo el mundo que lo ha escuchado parece coincidir en que el sonido se habia endurecido y que estaba bien logrado.

Además , habian conseguido la aprobación del sello vasco DISCOS SUICIDAS para la edición.

Desgraciadamente por un descuido del tecnico del estudio de grabación de borró el master jodiendose lo de la edición de un grupo en su mejor momento. Una verdadera putada y una injusticia monumental pues a dia de hoy casi nadie recuerda a esta banda .

Despues todo fue de capa caída, un año despuyes se separan.Seguirán teniendo varios grupos como STRAWBERRY FIELDS o DON CIKUTA.

A finales de los noventa murió uno de sus componentes ,"Charlie el punki", de sida.

Es de justicia hablar de lo que no se habla, sea esto politica o cultura. Los valencianos somos gente que olvidamos muy rapido buscando la nueva traca que pegue más fuerte. Somos tambien muy volubles de espiritu , pero afortunadamente tal vez podamos matizarlo.

En esta amarga ciudad siempre han habido lloros , lagrimas y carcajadas.Sonrisas y guiños siempre ha tenido esta cruda ciudad.Muchas generaciones hemos aprendido a quitarnos las penas en el Karmen y a echar luego las lagrimas en las olas de la Malvarrosa.

Sigamos aprendiendo pues.

LAS RODILLERAS.La ciudad de las luces está oscureciendo.

Aprovechando que teníamos tiempo muerto mientras currábamos en la asociación gastronómica vegetariana LA MANDRÁGORA, decidí hacerle una entrevista por escrito a María, componente de LAS RODILLERAS, un nuevo grupo musical de Valencia, compuesto exclusivamente por mujeres y que practican un punk oscuro a lo cramps bastante interesante, acaban de sacar un Lp editado por ellas mismas y por el sello Disundead Records.

1.-Pregunta típica para romper el hielo: A mí me sonáis a los Cramps (salvando distancias), ¿Qué influencias musicales y personales crees que influyen en la banda?¿Cuales son tus gustos musicales actualmente?

-Sí, sí, nos gustan los cramps tanto como los cruassants de chocolate. Hay bastantes grupos que nos gustan y cuyas influencias podemos integrar en nuestra música sin despeinarnos demasiado-más que nada porque virtuosas no somos-como por ejemplo Ronettes, Eskorbuto, Germs, Décima victima o los mismos CrampsNos gustan muchas otras cosas pero, claro, no siempre se reflejan en lo que hacemos. Nuestros gustos musicales son más bien dispersos.

2.-Sé que hay diferentes «escenas»musicales en Valencia, ¿Os consideráis parte de alguna en concreto?

-De todas las que nos gustan y de ninguna en particular.

3.-¿En qué lugares soléis tocar?¿Hay apoyo a los grupos pequeños desde la concejalía de juventud?

-No hemos tocado en directo demasiado. En Valencia solo hemos tocado en el Mayhem, la Residencia y en el jardín de la casa de unos coleguillas.La concejalía de juventud nos brinda un inestimable y maravilloso apoyo ignorando nuestra existencia. De todas formas nosotras vivimos del amor y no sé si allí reparten de eso. En La Residencia por el contrario tienen para dar y repartir.

4.-¿Qué es La Residencia?

-Es un centro social que apoya a los grupos de música de aquí y de más allá de la terreta. Tambien apoyan otras formas de expresión artistica y de expresión a secas. Podéis «googlear» un poco o entrar en su página de myspace o de facebook a ver qué os parece.

5.-Entonces, por lo que me dices hay asociaciones que fomentan la cultura juvenil, ¿Crees que son conocidas por la masa de gente joven?

-No, no creo que las conozcan. Pero bueno, hay que buscarse la vida e investigar. Tambien piensa que este tipo de proyectos −hablo de centros o colectivos autogestionados y horizontales− suelen ser pequeños, artesanos, a menudo precarios y, por tanto, con poca capacidad de difusión masiva.
6.-¿Y no crees que entonces corren el peligro de «ghettificarse», es decir de encerrarse en sí mismos y morir?

-No.

-¿Por qué?

-Porque hay que perder el miedo al ghetto. En el caso de la Residencia, es un colectivo que trata de organizar actividades de acuerdo con ciertas premisas −tratar decentemente a los grupos que tocan allí, abrirse a diferentes tendencias de música, organizar actividades de diverso contenido (político, cultural, etc.) todo ello sobre la base de la autogestión−. No pienso que corra el riesgo de convertirse en un ghetto, simplemente llega a la gente que llega. Eso no significa ni que te cierres ni que te mueras, solo tratas de juntarte con otras personas con las cuales tengas afinidad para vivir y «hacer cosas» como quieres. En estas cosas quien quiere participa y sigue, y quien no, no. Pero siempre hay gente. Creo que es un error obsesionarse con lo de los «ghettos».

7.-¿Tenéis contacto con otros grupos musicales y con otras asociaciones culturales?

-Sí, en cuanto a grupos locales estamos en contacto −y además nos gustan mucho− con Tracahombres, Desguace, Antiplayax, Derrota, Ultrabotox, Disparo, Mentat, Cementerio, Venereans, Betunizer, Muerte a la muerte y más. También con grupos de fuera, no entro en enumeraciones. En nuestro maiespeis aparecen muchos de esos grupos como coleguitas del mundo virtual.Asociaciones o colectivos con los que estamos en contacto, pues La Quimera, La Mandrágora, Trabuc records, Cruda Realidad, el Chilena Comando... (todos ellos de Valencia). Tambien hay otros colectivos, ocupas o centros sociales, personas con proyectos personales interesantes, etc., pero digamos que el contacto varía entre las componentes del grupo y no me quiero extender más.

8.- Vives cerca del Cabanyal, ¿cómo ves el tema de los derribos?

-Vergonzoso.

9.-Te gusta la lectura, ¿qué autores te interesan más? ¿Qué libros te han llamado la atención ultimamente?

-Uf, me gustan muchas cosas. Un libro que estoy leyendo ahora (y que me llama la atención): "El tercer policia" de Brian O’Nolan (por cierto, traducido al castellano por un amigo tuyo…). Autores que me gustan, pues pongo dos: Miguel Hernández y Heráclito.

10.- Muchas gracias por tu tiempo. Añade lo que quieras.

-Ha sido un placer contestar esta entrevista en esta barra roja y con Buddy Holly de fondo. Voy a ver si hoy sacamos lasaña para cenar o qué. .....Y colorín, colorado nos dejamos el juego friki de las preguntas y respuestas mientras vigilabamos o los fuegos o batiamos la berenjena y nos poniamos a currar.chao.

Para más información , recomiendo su myspace:http://www.myspace.com/lasrodilleras
mas info:
http://punkexpress.com/index.php/contenido/reviews/maketas/453-qhorror-pleniq-de-las-rodilleras
pa escucharlas http://www.lastfm.es/music/Las+Rodilleras

Más información sobre Orxata negra y La Residencia:http://www.myspace.com/orxatafest

ostias

Ostias me acuerdo de tus ojos.

Te aplastabamos todos.

Cayó una moto enmedio de la carga, y mientras nos reventaban miraba tus ojos aplastados.

Y las sirenas.

Y correr sin aliento. Yo creo que era justo.

Mataron a aquel chaval y la gente estaba cabreada.

Y no servía de nada, porque las sirenas no dejaban ver nada.

Porque los anuncios lo taparon todo, y porque nunca llegaron aquellos compañeros para salvarnos.

Ostia, me acuerdo de tus ojos.

Sentía tus costillas aplastadas y las porras por enccima de nuestras cabezas.

Ostia, me acuerdo que fue un reproche más de la prensa .

Ostia ,me acuerdo porque no olvido.

Ostia, que hostias! ostias y más hostias.

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Este texto viene a partir de la manifestación que hubo en Barcelona el 11/11/2007 para denunciar la muerte del joven antifascista Carlos Palomino la semana anterior amanos de un militar fascista.La mani acabó en disturbios, con varias personas heridas , entre ellos varios mossos y otros tantos detenidos.

La Resistencia.Punk en la Valencia ochentera.

Por fin me he pillado el disco de La Resistencia "el odio y las lagrimas"...ya hacia tiempo que queria tenerlo y la verdad es que la primera vez que los escuché no les presté mucha atención .

Recuerdo que fue Nando de Nocivo que, a finales de los noventa me pasara una cinta en mal estado pero con buen sonido...y es , ahora años despues que me han llegado al alma,con una especie de nostalgia no vivida de una Valencia más libre,loca y rebelde.

Todavía me planteo el ir recopilando información sobre bandas de punk y afterpunk en esta ciudad durante los ochenta , pero de momento hasta que lo escriba de mi puño y letra, despues de haberme empapado bien de todo, os dejo con algunos trazos que he hallado por internet , la mar de interesantes....

Por un lado la historia del wikipedia sobre el punk en tierras levantinas:

"En Valencia, donde dominaba el sonido tecno-pop de grupos como Glamour, después de algunos proyectos más o menos punk de breve vida y pobre repercusión como La Morgue o Garage, aparecieron Interterror, conocidos como «los chicos del Lili Marleen», que tuvieron bastante éxito en 1983 gracias a su single «Adiós Lili Marleen», una versión libre de la canción «Lili Marleen». En 1985 publicaron póstumamente su álbum Interterror. El éxito de «Adiós Lili Marleen» puso a algunos grupos de Valencia (como Los Scooters, La Resistencia o Los Auténticos) en la mirada de los responsables de la movida en Madrid.[37] Otro grupo valenciano, Seguridad Social, a pesar de publicar desde 1982, tardó en hacerse conocer, cosa que consiguió, tras importantes cambios de estilo, a finales de la década. La escena valenciana gozaba, por lo demás, de la actividad de una de las radios libres pioneras del país, Ràdio Klara y Radio Libertaria. Junto a los pioneros Interterror, hay que destacar a otros grupos como Kk For You, La Morgue, Sade, Las Terribles, Se Vende, Los Garfios, Vamps, Generación 77, Nuevo Ejército de Salvación (NES), Éxtasis, Alcohólicos Crónicos y los primeros Nocivo."

De La resistencia salen cosas meramente informativas como esta:

"... la banda se formo en valencia con miembros de interterror
en el año 1984 ese mismo año grabaron una maketa autoeditada
con 3 temas llamada (el primer ataque de la resistencia).
en esta grabacion podras encontrarte con 7 canciones
pertenecientes al mini lp (el odio y las lagrimas) las 3 canciones
de la maketa, 2 temas de la ultima maketa que grabo la banda
y 9 canciones del concierto presentacion del mini lp
"el odio y las lagrimas" en la sala barraca en 1986.
escuchalo aqui:"
http://www.mediafire.com/?zyiyhijzumh

Veamos lo que dice el blog Valencia canta sobre la banda...

"La Resistencia - El odio y las lágrimas (1985)
Tras la desaparición del grupo Interterror en 1984, algunos de sus componentes se reúnen para formar una nueva banda de punk-rock: La resistencia. Detrás de este nombre se encontraban cuatro músicos experimentados: Guillermo Fuster "Willy" (guitarra y voz), Javier García "el enano infiltrado" (bajo, guitarras y voz), Paco Ruiz "Rocco" (saxo y coros) y Víctor Royo "Víctor Acnex" (batería). La resistencia es el primer grupo valenciano en incorporar un saxofonista en sus filas.
Ese mismo año se auto-producen la maqueta "El primer ataque de la resistencia", presentada en la Sala Tropical de Valencia, con una gran acogida por parte del público. Gracias a esta maqueta son contratados por el sello Producciones Twins para grabar el que sería su único trabajo, "El odio y las lágrimas", grabado en marzo de 1985 en los Estudios Tabalet de Valencia. En 1986 La Resistencia inicia una gira por la geografía española, llegando a tocar en las fiestas ofrecidas por el programa Diario Pop de Radio 3. Su single se sitúa en el puesto 20 de la lista de los 40 principales, y su nombre llega hasta Francia, colocándose su mini LP como número 1 de las listas independientes del país.
Ese mismo año la formación se disuelve de mutuo acuerdo, continuando cada uno con sus carreras musicales por separado, pasando por bandas como Noviembre Rojo, N.E.S. (Nuevo Ejército de Salvación), Las Terribles y la Banda Fantasma, Frenéticos o Carmina Burana.
EL ODIO Y LAS LÁGRIMAS (1985)
blog.valencia.canta
Es tu destino amigo
Las rosas rojas de mayo
El mercenario
Entre paredes de ladrillo rojo
Testamento
El odio y las lágrimas
Es tu destino amigo (Reprise)"

Por último os voy a dejar con el extracto de una entrevista que le hicieron en el fanzine digital Adios lili marlen a Jorgito Carod , el que fuera cantante de Nocivo y Own fight o bataka de Foreword y Wallride, y que ha escrito hace no mucho el apartado concerniente a la etapa ochentera del punk valenciano dentro de la Enciclopedia del rock en Valencia, y que el mismo ha titulado algo así como Valencia destroy 1985:

"ALM. Grupos como Interterror, La Resistencia o (sobre todo) Seguridad Social llegaron a tener en su día cierta repercusión por el estado, mientras otros apenas se dieron a conocer fuera de Valencia como Cómplices, Vamps… ¿A qué crees que fue debido esto, mala suerte, no ser de Madrid en la época de la Movida…?
J. Pues la verdad es que a La Resistencia les vino muy mal el boom de los Hombres G, porque estaban en el mismo sello y coincidió la salida de su disco con el lanzamiento de la banda de David Summers. Así que tras haber llegado a los primeros puestos en los 40 Principales con “Es tu destino amigo” la cosa se torció. Además era una propuesta más arriesgada. Un sonido muy original y diferente al punk que se ha hecho nunca en este país. Creo que junto a Parálisis Permanente -aunque en el sonido sean totalmente opuestos- hicieron mucho más que nadie en ese momento. Las letras no trataban de los mismos tópicos sobre los que todos escribían. Musicalmente sonaban a The Clash y también al western americano. Eso, junto al poco tiempo que duraban las bandas en activo.Seguridad social se movieron más. Y José Manuel “El paranoico” supo canalizar en su banda todas sus influencias, que fueron muchas. Empezaron como una banda punk con influencias del ska y el reggae e hicieron verdaderos hits que llegaron a número uno. Tras la incorporación de Cristóbal Perpiña, guitarrista y compositor de SS hasta “Introglicerina” (disco producido por Andy Wallace, Nevermind de Nirvana) tocaron el Punk más Ramone, el rock más duro, el hip hop mezclado con el rock… y luego llegó Chiquilla. Donde Cristóbal se fue del grupo y la banda entró en un camino diferente, con buenos temas en casi todos los discos, pero con temas verbeneros que nada tenían que ver con Condenado o Acción. Pero para mí, sin duda, en conjunto, la mejor banda nacional. Lo de Cómplices fue una pena, porque además salió otra banda con el mismo nombre en Vigo. Y registraron el nombre, así que los valencianos tuvieron que cambiarse a Recién Nacidos, pero nada fue ya lo mismo. La banda de José Alves tiene unas demos demoledoras.
ALM. Respecto a Seguridad Social, a mí personalmente me gusta su etapa comercial hasta el disco En la boca del volcán, ¿Te gustan actualmente? ¿Cómo viviste su paso de cantar Mata a un jubilado o No es fácil ser Dios a escuchar por radio temas como Chiquilla o Quiero tener tu presencia?
J. Me gustan todos sus discos. Incluso el último tiene “La maquina Vudú” que es un tema punk rock total. Hasta “Introglicerina” me gustan todas las canciones, a partir de ahí temas sueltos. Pero es que José Manuel Casany tiene la mejor voz que hay en este país.En “Camino vertical” hicieron un intento de volver a sus orígenes y de los últimos discos es mi preferido.La verdad es que he visto tantos conciertos de Seguridad Social que pocas bandas me han sorprendido como ellos. Recuerdo uno en el mercado de abastos en el que José Manuel llevaba el pelo a lo Sid Vicius. Se tiró desde 10 metros, arriba del todo, donde las luces. Esa es la energía que tiene él. Pocos cantantes tienen esa puesta en escena, pero con los nuevos temas se tiene que reprimir. Daría lo que fuera por ver un concierto de Seguridad Social tocando Cristóbal Perpiña y con un repertorio en plan “No es fácil ser dios”, “Frida es del KKK”, “Condenado”… etc.El otro día en la Tv, en la fiesta de Moto GP tocaron bastantes temas de los primeros, me sorprendieron. Yo creo que el próximo disco va a ser más cañero. Ojalá!!!
ALM. ¿Conoces personalmente a Morcillo el Bellaco? ¿Sabes si sigue vinculado al mundo de la música? Personalmente me parece un grupazo de rock en mayúsculas, ¿me imagino que no lo versionais por ser de Castellón, no?
J. No lo conozco personalmente pero me gusta mucho su música. Hice una cover del tema “Mi cenicero”. Hace un par de años se despidió de los escenarios. Hizo una fiesta con sus amigos. Es un Crack!!!!
ALM. ¿Cómo te explicas que un grupazo super interesante como La Resistencia tampoco llegar a más? ¿Con quién te quedas, con Interterror o con La resistencia?
J. Buffffff… para mí, La Resistencia es la evolución de Interterror. Si El Enano no hubiera abandonado el estudio cuando el productor censuró una de las frases de Felices días en Auswitz, Interterror hubieran bajado el ritmo y habrían hecho temas más lentos y elaborados.En La Resistencia estaba El Enano y Víctor Acnex, e Interterror siguió un tiempo sin Xavi El Enano pero con Víctor a la batería y la verdad es que al final también llevaron un camino parecido al de La Resistencia. Tengo una cinta de uno de sus últimos conciertos e intercalan los temas del disco con temas nuevos que llevan una onda más pop. Me quedo con las dos bandas y también con Los Profesionales y la segunda etapa de NES, que fue luego de La Resistencia.
ALM. Vamps, Garfios, Éxtasis, Cómplices… ¿Hay grabaciones decentes de todos estos grupos? ¿Nunca nadie ha mirado de hacer justicia y editarlos ahora en cd? De algunas no hay nada incluso en internet…
J. Yo tengo muchas de esas demos. He pensado mil veces editarlas, pero no sé si de verdad interesan a alguien. Todo el mundo edita cosas del País Vasco, Barcelona y de la Movida Madrileña. Nadie conoce ni a Éxtasis ni a Cómplices (los punks). Es una pena. No me moriré hasta que se edite el master “Discordia” de Éxtasis. Se podría hacer un recopilatorio aunque sea. Yo estoy dispuesto y tengo el material y los contactos, ¿alguien se ofrece a editarlo? Hace unos años Carlos Goñi (Revolver, Garaje, Comité Cisne) hizo un compilado donde sí salían algunas bandas de esa época, pero no todas.
ALM. Me ha sorprendido mucho ver las fotografías de Generación 77, ¿Qué nos puedes contar de este grupo?
J. Era la banda más punk de todas. En ella estaba la pareja más destroy que ha pisado un escenario nunca. Yo tuve la oportunidad de tocar con ellos, Fernando y Carly eran la hostia. Sonaban a 999, Generation X, Damned… todo el punk clásico del 77. Grabaron una demo de 4 temas con canciones como “Yo no quiero ser una naranja mecánica”, “Estamos muertos”… También algunos directos con sonido bastante decente. Tenían a Mingo de Las Terribles/NES y a Willy La resistecia/Scooters. La verdad es que eran los mismos músicos que se mezclaban entre si y fruto de aquello salían bandas distintas y ahora míticas como Interterror. Todos pertenecían al mismo grupo de colegas. Lo último que grabaron Generación 77 fue una versión de Damned que titularon “No existe Santa Claus”. Ese tema también se podría rescatar para ese posible recopilatorio del que hablábamos… jejejejeje.
ALM. Otra banda de la que he oído hablar muy bien ha sido de Nuevo Ejército de Salvación (NES) ¿Estaban relacionados con el rollo Oi, no?
J. Sí, sí… fueron los primeros skinheads, antes incluso que Decibelios. Acción Directa y NES fueron los primeros skins en Valencia, aunque Interterror y La Resistencia flirtearon con ese movimiento, con un mensaje más anarquista. También había otra banda que se llamaba Guerrilla Sub, nada que ver con Escuadra Sub, que también eran de Valencia y fueron la hostia. NES luego reaparecieron con el cantante de Interterror y haciendo un rock´n´roll muy decente. Grabaron un Ep y tuvieron un tirón comercial que duró un par de años. Willy Interterror también tocó con Noviembre Rojo, otra banda del mismo estilo, ya bastante lejos de ser punk.
ALM. ¿Fueron aquellos 80 por Valencia tan salvajes como en Barcelona, Madrid, Zaragoza o Bilbao? ¿Había rivalidad entre “tribus” (punks, skins, rockers, mods)?
J. O más!!! Aquí en Valencia en esa época empezó la Ruta del Bakalao, imagínate, en las discotecas aún no ponían techno del que se denominó más tarde bakalao. Yo he llegado a ver a Chimo Bayo poniendo en una misma sesión a Ramones, Toy dolls, Sex Pistols, Love & Rockets, Lords & the New Church, The Clash… Así que era buena música y drogas de todo tipo, sobre todo mescalinas y muchas anfetaminas.Había otra ruta que era la del Barrio del Carmen. Salas como Gasolinera , Garaje o Planta Baja que eran como El Rock- Ola madrileño. Las rivalidades siempre eran contra los Mods. Batallas cámpales de cientos de punks, skins y rockers contra mods. Recuerdo una buena en el concierto de Ilegales en la plaza de toros. Muy divertido, sobre todo porque yo era un niño y lo veía todo desde muy lejos."

Espero poder recabar más información y poder explicarlo por aqui, a quien le interese el tema que me escriba o mejor que investigue por su cuenta, que algo hay por ahi abajo en los adoquines gastados del nuevo Karmen, alguna historia hay por descubrir entre paredes de ladrillo rojo.

LA EDAD MEDIA Y SUS HEREJIAS.La Hermandad del espiritu libre.

INTRODUCCIÓN

Historicamente siempre nos han hablado de una edad media oscura, represiva e injusta , incapaz de moverse la población oprimida. Tal vez el objetivo es que no percibamos todos los actos de rebeldia a lo largo de la historia para que no podamos hilvanar los hilos y llegar hasta nuestros dias. El presente articulo habla de una hermandad religiosa, pero herética, que paseó su sombra por Europa desde la baja Edad Media hasta “no se sabe cuando”; debido tanto tiempo, ya sea por su secretismo como por las redes que habian creado para que la represión inquisitorial no los aplastara.Antes de nada quiero aclarar que el hecho de hablar de una hermandad religiosa, no les excluye,pese a los puntos interesantes y hasta revolucionarios que propone, de una critica a la religiosidad, que , compañer@s, debemos tener muy presentes en nuestras vidas.Si bien , los situacionistas se interesaron por ellos,( R.Vaneigem escribió todo un tratado sobre esta hermandad, el cual , por cierto está editado en Italia y me ha sido imposible conseguir)Hablando de ellos y alabando sus actitudes “anarquistas”, no podemos olvidar que la espiritualización de las emociones y la deificación de las imagenes surge con las primeras ciudades-estado, osease con el poder y la jerarquia.Siempre han sido armas, por tanto, para someter conciencias, por muy herética, transgresora e igualitaria que sea la hermandad. O por muy pagana , consonante con la naturaleza o matriarcal que sea la religión(Aunque tal vez más respetuosa que la cristiana que conocemos). No deja de ser religión y deificación y debemos recordar que los dioses y diosas aparecen para quebrar la armonia de la materia viva en la anterior vida terrestre;para crear leyes y normas que quebraron la autoregulación an-arquica de la vida.Por otro lado, hemos de tener en cuenta que en un contexto donde la teologia es filosofia..si la filosofia puede ser revolucionaria, lo mismo podremos hacer con la teología.De todas maneras me parece interesantisimo hablar de la hermandad pues demuestra una vez más otro estallido de rebeldia subterranea contra cualquier regimen impuesto, como se ha ido dando a lo largo de la prehistoria y la historia como si fuera algo innato en la humanidad el rebelarse contra la pura jerarquía (claro!!).Parece, a veces, como si tosdos los rebeldes de la historia formaran una red que saltara en uno y otro punto històrico, desde Diogenes a Babeuf, desde la hermandad del espiritu libre a los provos holandeses...

LA EDAD MEDIA COMO EPOCA DE REVUELTAS

Como ya hemos mencionado siempre nos han hablado de una edad media oscura y sumisa a los señores feudales. Sin embargo la conflictividad social fue algo bastante común enfrentandose campesinos contra señores, tal como obreros y patronos en la revolución industrial, sobretodo en los siglos XIV y XV. No podemos deslindar los conflictos sociales “puros” de otras muchas pugnas estrictamente politicas o religiosas, pues muchas de estas herejias llevaban implicitas reivindicaciones sociales expresadas de manera religiosa como veremos. Uno de los grandes movimientos sociales fue el de las comunas urbanas que lucharon para ganar , y muchas lo consiguieron hasta mucho tiempo despues, como apunta Kropotkin en “El apoyo mutuo”; llegando a hacer intentos de liberación de campesinos.No es que algunas ciudades fueran simples organizaciones politicas para la protección de ciertas libertades sino que constituían una tentativa de unión con fines de ayuda mutua para la vida social en general sin imponber los grilletes de un estado.Más tarde la etapa revolucionaria campesina llegaria coincidiendo con una profunda crisis demografica y economica, extendiendo revueltas antifeudales por toda Europa.Tambien hubo revueltas urbanas profundamente populares y antijerarquicas como la de los “CIOMPI” en Florencia, instalando comunas en las ciudades y arrasando con los tiranos.

ENTORNO A LA HERMANDAD DEL ESPIRITU LIBRE

La hermandad se sitúa en el espacio comprendido entre los siglos XIII al XV . Hay diferencias acerca de quien fundó la agrupación, pero parece ser que uno de ellos fue Hieronnymous Bosch, un pintor holandés.Estan intimamente ligados a las tendencias milenaristascomo las numerosas sectas antijerarquicas que surgieron entonces, como las explosiones heterodoxas de Tanquelmo de Amberes y Eón de la Estrella,en el s.XII, con una doctrina caracterizada por un fuerte componente antisacramental y antijerarquico; comunidad de bienes y promiscuidad de sexos. Sobre la misma época Pedro de Buys encabezará otra secta de convicción antijerarquica que consideraba el furor destructivo como una virtud(!!)..Rechazaban el bautismo de los infantes, la confesión, la eucaristía,el matrimonio y las plegarias por los difuntos. Propugnaban incluso la destrucción por el fuego de los crucifijos.Pero en realidad la hermandad del espiritu libre tendrá una incidencia más amplia que estas.Será a partir del primer tercio del s.XIII cuando empezamos a oir de ellos.Principalmente de algunos de sus cabecillas como Alano de Bene, David de Dinant y Orlieb de Estrasburgo,los cuales fueron todos asesinados.