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Paginas amigas

miércoles, 1 de diciembre de 2010

LA VIEJA EUROPA.La historia oculta del paraiso perdido.

La historia oficial siempre la han escrito los vencedores en cualquier época , en cualquier tiempo...y si no la han escrito han procurado borrar cualquier vestigio que contradiga la visión del poder, el cual suele ser patriarcal, guerrero e imperialista.

Pero en los últimos tiempos han salido a la luz varios hallazgos bastante interesantes, que contradicen la historia tal y como la conocemos,esto es desde la óptica de que necesariamente debe existir el poder del más fuerte, que el ser humano es así.

Leyendo a la escritora Casilda Rodrigañez en su libro "El asalto al hades", pude descubrir algo más que un mito: La existencia de una civilización y cultura durante el neolítico con valores muy diferentes a los actuales: La vieja Europa y la vieja cuenca mediterrábea de la cultura pre-indoeuropea.
Lo mejor de su ensayo es que se basa en datos arqueológicos demostrables, huyendo de lo esotérico y de la facilona conspiranoia.
En su analisis , Rodrigañez, nombra continuamente a dos conocidos arquéologos:

A Marija Gimbutas ,en las excavaciones de la llamada vieja Europa neolítica, y a James Mellaart, en la península de Anatólia ,actual Turquía.

Ambos concluyen a partir de sus excavaciones el hallazgo de una cultura basada en la mujer, agricola, sedentaria, igualitaria y pacifica, donde no existía el estado ni el patriarcado, ni guerra ni pobreza ni prostitución.
Esta cultura tiene puntos en común en diferentes puntos terráqueos que han sido estudiados.

Por su parte , Gimbutas, habla de pequeñas ciudades más que pueblos con una organización social compleja no jerarquizada localizada en la vieja Europa, concretamente desde el sur de la actual Hungría,este y sur de Ukrania, Moldavia, Rumania y Bulgaria, en los montes del Cárpatos, Transilvania y en los Balcanes, Macedonia, Tracia , Grecia(Creta), e islas del Egeo, la antigua Yugoeslavia, Sur de Italia, las actuales republicas Checa y eslovaca, Austria y hasta el sur de Polonia, encuadrados temporalmente entre el 7000 y el 3500 Antes de nuestra era.

Por otro lado, James Melaart centra su trabajo en la peninsula de Anatolia,Turquía, en concreto en las ciudades de Kathal Huyuk y Havila.
Estos pueblos desarrollaron un modo de convivencia similar y contemporáneo a los desarrollados en Mesopotamia, Siria, Palestina y Egipto. Sin embargo, mientras estos últimos estan en los libros de historia, los relacionados con la "vieja Europa", ni siquiera salen en los documentales más modernos sobre la historia de la humanidad.
Marija Gimbutas

Gimbutas tambien cita que en sus propias excavaciones se evidencia que entre hace 8000 y 6000 años la gente vivía más comodamente que en algunos lugares del siglo XX, comenta que desenterraron casas espaciosas y pulcras con losas de piedra en el suelo y diversos artefactos notables como exquisitas vasijas o esculturas de tamaño natural, algo que siempre ha sido asociado a las culturas guerreras e imperialistas, como los egipcios o los romanos.


En estas poblaciones se han hallado representaciones donde no se muestra ni una sola escena guerrera, sacrificio o conflicto de ningún tipo.

Asoma, pues , una cultura basada en la celebración de la vida. No hay hordas ni estados, sino poblaciones autónomas de varios miles de habitantes.
Conocen la metalurgia, pero no la utilizan para fabricar armas; no se levantan fortificaciones ni hay signos de violencia, en cambio, existe una cultura y un arte floreciente.
Todos estos interesantes descubrimientos se han dejado de lado y no los estudiamos en los libros de historia, ni salen en los periodicos, ni en las revistas de historia, ni , por supuesto, en los minusculos apartados que dedica el telediario a este tipo de hallazgos.

Hace unos años , en un ateneo de Barcelona invitamos a Jon Rodrigañez, el hijo de Casilda, a dar una charla para presentar uno de los libros de su madre. Nuestra sorpresa fue mayuscula, cuando además de ello nos contó que era arqueólogo y que estaba siguiendo los rastros escondidos de la vieja Europa, mostrandonos in situ diapositivas de sus excavaciones , las cuales habían sido cerradas sin muchas explicaciones. No nos lo podiamos creer. Aquello desde luego, olía a chamusquina.

Mucho tiempo antes , el viejo anarquista Kropotkin,naturalista, biólogo y filósofo, había dado ya algunos puntos de fuga sobre la reescritura de la historia humana. en "el apoyo mutuo" habla de la nada desdeñable ayuda mutua entre los que él llama salvajes o entre los bárbaros. Da varios ejemplos para sostener su teoría , pero no posee excavaciones tan documentadas.
Aún siendo una obra maestra, estamos ante un texto clásico de un filósofo del siglo XIX, principios del XX, con todo lo que esto conlleva.
Así que yo sigo preguntandome ¿cuánto tiempo pasará hasta que volvamos a leer las telúricas redes de la vida de nuestros ancestros?

¿seremos capaces de descubrir otros pasados o nuestros cerebros permanecerán para siempre alienados en este tecnológico presente de explotación?


Animo desde aquí a los nuevos historiadores y arqueólogos a ser valientes a la vez que curiosos.








lunes, 15 de noviembre de 2010

TRANSICIÓN.supervivencia rock en la Barcelona fashion

Esta es una entrevista via email al grupo de rock psicodelico punk de Barcelona TRANSICIóN...una muestra más de que el rock sigue vivo en los sectores más underground y autogestionarios.Fue contestada en noviembre de 2010.

Contesta a la entrevista Don Tormentor a título estríctamente personal, quede claro.

1.-¿Quiénes formais la banda? ¿De dónde procedéis? ¿Qué otros proyectos tenéis?

Somos un colectivo mesiánico de autoayuda que bascula entre el amor infinito a toda forma de vida y el deseo de autoaniquilación como especie por el peligro que los humanos representamos para el equilibrio cósmico, más que una banda. Nuestras actividades suelen reflejarse en forma de música, pero no sólo. Por razones legales no puedo extenderme más en este asunto, espero que lo comprendas. El núcleo duro del colectivo lo formamos Mariannenplatz, BioHaza, Bizcochito, El Penumbras y Don Tormentor, pero dependiendo de la naturaleza de cada una de nuestras apariciones públicas se incorporan más miembros (DJ Hitler, Antoñitoak, Mateo Allin, etc.). Procedemos de aquí y de allá, de todas partes y de ninguna, las condiciones de clandestinidad me obligan a no dar más datos aunque sí puedo hablarte de Kuraia, Facedis, Ke Hartón de Vino y Almuñécar Lehendakari puesto que sus acciones ya fueron juzgadas o han prescrito, y también puedo decirte que todos estamos okupando ahora mismo. Actualmente los miembros de Transición no tienen más proyectos musicales entre manos. Bueno, sí, Don Tormentor toca en Els Surfing Sirles, que son los nuevos Hombres G catalanes, y Mariannenplatz ejerce de ídolo de masas allá por donde va con El Pogo del Organillo.

2.-La ironia está presente en vuestras letras pero ¿Cuales son vuestras influencias mas ideologicas y vitales?¿que lectura os ha influenciado más ultimamente?


Aquí sí que cada uno respondería cosas completamente distintas. Mis influencias vitales son la contracultura occidental de la segunda mitad del siglo XX y, sobretodo, mi propia experiencia y vivencias y las de quienes me rodean, que ya son unos añitos pegando tiros. El hardcore-punk también dejó su poso a nivel de valores, yo era de los que se creían las letras, al menos las buenas. A nivel más ideológico la extrema izquierda sesentayochista, con su rechazo a los convencionalismos sociales que comunistas y anarquistas anteriores sí respetaban. Vamos, que me creí aquello de "drogas, armas y follar por las calles". El jipismo-borroka, vaya. Espcialmente los que nunca se vendieron a la realidad espectacular-mercantil: aunque yo no piense acabar en el talego, loco o muerto como ellos el sustrato es ese. Hay ironía en nuestras letras, es evidente, pero también hay algo de sinceridad. Está completamente desfasado, es anacrónico y está claro que esa vía no ha llevado a la abolición de lo que nos amarga la vida sino a su fortalecimiento vendiendo simulacros de lo que se reclamaba, no obstante mi vida yo la he aprendido a vivir asín y no, no quiero cambiar. Tampoco podría aunque lo intentara. Todo lo que leo me influye, y lo que me he leído recientemente que me ha gustado especialmente es "Introitus Lapidis" de Jim Dodge, una novela de magos y forajidos en los 80's en EE.UU. Hay alquimia, bombas, drogas, robos, persecuciones, traiciones, venganzas, timbas de poker, Amor como llave a la trascendencia y búsqueda del Conocimiento, o sea, todo lo guapo e importante de la vida. También "Poder Freak. Una Crónica de la Contracultura. Vol. 1" de Jaime Gonzalo, alejado del egocentrismo que impregna muchos de sus textos, excelentemente documentado y escrito con sumo rigor, no como los panfletos del flipado de Servando Rocha.

3.-¿Cómo vivís la Barcelona fashion post-moviments socials? ¿Qué escena musical, filosófica o artística os llama más la atención?

La vivimos fatal, aunque serpenteando entre las grietas que inevitablemente van apareciendo y desapareciendo en la monolítica realidad a la que sociatas e inversores internacionales nos condenan. De todas maneras hay multitud de movimientos sociales, si bien el lastre de treinta años de democracia ha convertido a la mayoría de ellos en domesticados e inofensivos, temerosos de la ley y el orden, o por lo menos no declaradamente revolucionarios. Aunque actualmente lo vea desde cierta distancia y por tanto esto no deje de ser una opinión personal con poco fundamento, me parece que siempre hay gente que se rebota y se organiza para resistir, y en algunos casos para vencer, como en el Forat de la Vergonya hace unos pocos años o los buseros de TMB hace unos pocos menos. Son excepciones, pero la cosa no se ha convertido en la balsa de aceite democratizada que nos temíamos algunos hace un tiempo. Otros movimientos autoorganizados han fracasado en sus objetivos inmediatos, como los alumnos anti-Bolonia encerrados en el rectorado el año pasado, pero eso ha significado una radicalización de los implicados y que se sumerjan totalmente en la okupación, por ejemplo, dando lugar a procesos bastante masivos y abiertos como la Rimaia, que si bien acusaríamos de jipis comeflores o cualquier otra gilipollez pseudo-radical en nuestros tiempos pueden romper con la nefasta ghettización en la que nos acabamos sumergiendo los okupas clásicos, sin que eso signifique pactar con la Administración. Y creo que hace falta también señalar cosas tan bonitas como los disturbios del día de la huelga del 29-S, que rebasaron con mucho las expectativas tanto de la policía como de la gente que buscaba convertir la calle en un lugar de enfrentamiento directo. Ese ente informe e indeterminado llamado "pueblo" demostró tanto a quien quiere acallarlo como a quien cree que hay que enseñarle a defender barricadas que cuando hay rabia ésta acaba por estallar adelantando por la izquierda, por la derecha, por encima y por debajo a quien haga falta. De escenas no me preguntes, no sé nada. Creo que esta todo muy mezclado, y creo que es positivo. No estoy nada al tanto de la actualidad artística, voy a lo que montan mis colegas.

4.-Acabais de terminar una gira, ¿cómo la habeis hecho? ¿Por dónde ha sido? Contadnos una anecdota maja, anda.

La hemos hecho siete metidos en una furgoneta de cinco, y gracias a los contactos que tenía Bizcochito de anteriores giras con anteriores bandas. Básicamente ha sido por Alemania, con dos fechas en Suiza y otra en Holanda. ¿Anécdotas majas? Pues la mañana después del primer concierto ver como la gente de la casa donde dormíamos se habían metido 3/4 de las drogas que llevábamos (todos mirando al techo en la cocina con el hardtek a toda hostia), Bizcochito vestido de Tony Rominger mexicano pidiéndole pitxu a Jordi Pujol en una nave okupada del puerto de Amsterdam porque le había dado una pájara subiendo el Tourmalet (grabamos un corto con esa "trama" un día libre que tuvimos, ya lo veréis, ya...), El Penumbras volviendo a la casa donde dormíamos en Berlín de gaupasa con Don Tormentor después del concierto y cepillándose todo el opio que el día antes nos había regalado un ravero italiano muy majo (con la consiguiente sobada en el suelo de los asientos traseros de la furgoneta), el robo de las dos camisetas más feas de la distri, un parche de Tragedy que llevaba Antoñitoak en la chupa (sólo el parche!) y la guitarra de Don Tormentor en el wagenplatz de Leipzig, dejando intacto todo el resto... No sé, lo típico de una gira. Podría parecer que ha sido un desfase pero la verdad es que hemos estado de un tranquilo que no nos reconocerían ni nuestras madres. Yo he dormido cada noche, no te digo más.

5.-¿Cuántos discos tenéis? ¿Quién os edita? ¿Qué relación tenéis con el editor?


En el momento presente tres: "Los Hombres Que Hacen Posible La Democracia en Barcelona", "Split Com Tota la Penya" y "Paz Espiritual, Violencia Material"; los dos primeros en CD-R y el tercero ya por fábrica. Nos los hemos autoeditado todos, así que tenemos muy buena relación con el editor, ninguna queja. El tercer disco, el disco de verdad, ha sido un suplicio porque lo grabamos en condiciones infrahumanas y la mezcla ha sido como un culebrón venezolano, pero para bien o para mal ahí está. Recoje todos nuestros temas propios hasta la fecha, porque el "Split Com tota la Penya" son todo versiones, colaboraciones y pajaradas varias con falcas de radio como hilo conductor, y el primero sólo tenía cinco temas.

6.-En vuestro último cd ("Paz Espiritual, Violencia Material") se nota que sois punkis (musicalmente) intentando hacer rocanrol setentero... ¿Qué musica soléis escuchar y cuál de ellas influencia vuestra manera de tocar?


Yo diría que musicalmente hablando somos punk-rock setentero intentando hacer rock cósmico alemán, si nos vieras en directo y escucharas nuestras últimas creaciones sabrías lo que quiero decir. Depende del día y la gente que haya por ahí disponible nos marcamos un concierto con soundsystem makinero, con sitar y flauta travesera, con sintetizadores... Solemos escuchar absolutamente todo tipo de música y en mayor o menor medida toda nos influencia. Así a bote pronto te diría que somos como un cruce entre La Banda Trapera del Río, los Stooges, MC5, Radio Birdman, The Damned, Hawkwind, Can, Neu!, Ash Ra Tempel, Màquina!, Ton Steine Scherben, Black Sabbath y Los Saicos, por decir algo. Mientras estoy contestando esto estoy escuchando una cinta con dos discos de Gong que me grabaron hace mil años, y quizás lo siguiente sea el "From Enslavement To Obliteration" de Napalm Death, por ponerte un ejemplo, y así cada día.

7.-¿Formais parte de una escena concreta? ¿Qué pensais de otras escenas musicales?


Todos provenimos de ámbitos diferentes aunque intercomunicados, y a estas alturas de la película vamos completamente a nuestro aire. Los únicos que quieren manifiestamente tocar con nosotros son otros desclasados como The Worckers de Badalona, que en teoría hacen OI! experimental y que en la práctica mezclan el hc-punk más molón de toda la vida con dejes a lo Pogues. De otras escenas no opino porque no pienso en ello ni veo a los grupos divididos por escenas: los que molan molan, los que no pues no, hagan lo que hagan y se junten con quien se junten.

8.-¿Qué opinión tenéis de las nuevas tecnologías, creéis que son buena cosa para los grupos poco conocidos?

Pues pueden ser buena cosa si encuentran canales para difundir lo suyo, y pueden ser inútiles en este sentido si no dan con esos canales. Yo creo que hay una sobresaturación de información y al final acabas filtrando por coleguismo, de manera que se te escaparán cosas que seguramente te molarían y estarás al tanto de lo que hace gente cercana aunque te aburra. Desde luego las nuevas tecnologías ni son la panacea que vendían hace años ni van a solucionar nada, al final lo que vale es tocar en cuantos más sitios mejor y que la gente te vea, como ha sido siempre. Nosotros pasamos bastante de las nuevas tecnologías y si no lo hiciéramos no creo que cambiase nada, nos va bien así.

9.-¿Qué expectativas teneis como banda? ¿Cuáles son vuestros próximos proyectos?

¿Expectativas? Yo creo que ninguna. De momento recuperar la pasta de la edición del último CD y conseguir para la guitarra robada de Don Tormentor, más allá de eso... El apocalipsis, pero bueno, tampoco está en nuestra mano. Estamos pensando en grabar dos discos más de momento, "Rave For Ketalonia" con los temas makineros acompañados de DJ Hitler y el "Split Com Tota la Penya 2", en la linea del primero. Aparte de eso molaría ensayar mucho para sacar temas nuevos porque empezamos a aburrirnos de los viejos, aunque dados los diversos momentos vitales que atraviesa cada uno de los miembros del colectivo esto resulta más complicado de lo que a todos nos gustaría.

10.-¿Por dónde soléis tocar? ¿Dónde os ha gustado especialmente y por qué? ¿Cuáles son vuestros próximos conciertos?

Solemos tocar en okupas, si bien últimamente hay cierta inquietud entre varios miembros del colectivo por salir del ghetto. De hecho solamente una vez hemos tocado en un local comercial: con Els Surfing Sirles en el Moog como final de gira. Nos molaría tocar en raves en el bosque, aunque no sé si se siguen haciendo, invadida como está la escena ravera por niñatos que van de malos con pitbulls, gorras ladeadas, camisetas de basket 80 tallas más grandes y pegándose el palo entre ellos. Nada que ver con las raves de trance y acid tecno de antaño, donde todo era amor y camaradería (medio en broma medio en serio lo digo). O en casas de colegas en el monte, ahí justo cuando está a punto de amanecer. También estamos mirando para tocar en junio en el Fusion Festival, ese festival molón que monta "la peñita activista" alemana pero que cuesta una pasta entrar, este año queríamos haber ido pero cuando nos despertamos el cartel estaba más que cerrado. A nivel más inmediato queremos volver a Euskadi el último fin de semana de noviembre y en cuanto se pueda montar una buena Rave For Ketalonia (sería la segunda) en Barcelona con los amigos de Ruido de Guerra. Los conciertos más memorables así sin pensarlo mucho creo que fueron el segundo (en el CSO Laforsa de KNY, con Mateo Allin sangrando a chorro tras romperse una botella en la cabeza y metiéndose micros por el culo en escena) y la presentación del "Split Com Tota la Penya", en Los Blokes Fantasma, con Mateo Allin provocando arcadas en cadena tras cagar en escena y rebozarse en su propia mierda. Otro muy chulo fue el último que hemos dado en Barcelona, y primero desde enero, en el Rock&Trini con sitar y flauta travesera, Don Tormentor volviendo in extremis de tocar en Vic con su otro grupo y todos (o casi) con un tripazo de padre muy señor mío. Bueno, y en Lobato Etxea con DJ Hitler y conexión vía video y sampler con Mariannenplatz, que se había quedado en Barcelona... Joder, es que casi cada concierto ha tenido su rollo.

11.-¿Podéis detallar qué material tenéis editado? Dar vuestra página web, myspace, contacto, etc... Despedida y cierre.

Nen, que ya vas borracho, que lo del material ya me lo habías preguntado... Tenemos una especie de página web, sí: http://anarcopunk.net/transicion Y luego aparte el mail de contacto, que es donmanuelfraga@hotmail.com Para acabar pues nada, muchas gracias por tu interés, siempre había deseado contestar el típico cuestionario de fanzine noventero y por fin ha sido posible, juasjuasjuas! Y poco más que añadir, suerte en todo lo que hagas y, sobretodo, haznos un favor: sé feliz. Esto va tanto por el Jose como por quien lo esté leyendo. Aaaaapa siau!

martes, 26 de octubre de 2010

K.L.F. meets MEGABEAT

A principios de los 90, durante los premios del Brit Awards(premios musicales de Gran bretaña), una de las bandas ganadoras,los londinenses K.L.F., ametrallan al público con balas de fogueo.

Se trata de una banda de música electrónica que ha conseguido llevar un tema disco al nº 1...algo usual, sino fuera porque además editan un libro sobre como llegar al nº1. Si no fuera porque salen con radiales en funcionamiento a tocar. Si no fuera porque en los mismos Brit awards saldrán a tocar con Extreme noise terror, la mitica banda precursora del crustcore, independientes,criticos y por supuesto,punks de tendencia anarquista.

En rueda de prensa se despiden del público quemando un millón de dolares(el premio),ante todo un revolucionario acto poético. Además, anuncian que no volverán a actuar hasta que el conflicto arabe-israelí llegue a su fin...¿Tan solo un grupo de disc-jockeys? ¿O tal vez un concienciado grupo con influencias techno-industriales que ha vuelto a reirse de la industria musical?

En sus videos musicales saben mezclar el mejor futurismo y los escenarios apocalipticos, son los herederos de la ciudad industrial.

En sus letras gritan desde Radio Libertad hacia lo eterno y lo trascendental...la fuerza se viene abajo con el caos(3 am eternal). Dicen tambien que solo entre todos podremos hacer de este un sitio mejor.En sus escasas demuestran un espiritu fuertemente antirracista, son tambien hijos de la pluriculturalidad de la mega urbe.

No, no es una banda dance salida de un despacho,no son otro grupo creado expresamente por las radio-formulas.
Contemporaneamente pero sin conexión aparente, en Valencia han estallado MEGABEAT. Los sonidos EBM (electronic body music) junto a sonidos industriales forjan el hilo invisible que sin querer les une.
Sus portadas reflejan el decadente obrerismo.
En naves industriales reconvertidas en macrodiscotecas miles de cuerpos danzan temas de ambas bandas al verde ritmo de la mescalina, muchas veces sin saber que grupo suena.

Sin embargo, el disc-jockey, el entendido, el medium, sabe lo que está pinchando, sabe que hace tan solo unos pocos años vibraba al ritmo del punk pero ahora este sonido será la revolución de los próximos años.Y él lo sabe, y mezcla maxi a maxi,entre el aparente caos de luces y cuerpos.


Casi veinte años despues, ambas bandas son referentes de culto en determinados ambientes aunque el silencio mediático construido a base de golpe de talonario, constituya un destructor velo ciego para la cultura underground.
Para la cultura de la calle, la de verdad.

Por supuesto , aquí tambien hay olvidados...

En Burgos,en 1987, a la vez que K.L.F. y MEGABEAT están empezando a experimentar, KALASHNIKOV acaba de ganar el concurso musical de sus ciudad y publican "Ultraviolencia", un descatalogado single que muestra el primitivo sonido industrial-EBM en una perfecta mezcla con el punk. Una verdadera joya que sigue pasando desapercibida.
Ellos dirán:
Es tu única arma,construcción destructiva, cuando suena la alarma desata tu ira,darle tregua es tu muerte...apoyar la rebelión!!

domingo, 3 de octubre de 2010

NO ES UNA POESIA

Como dicen los grandes deportistas retirados "yo no dejé la poesia , la poesia me dejó a mi".
A ver, HABER, a ver, si nos entendemos... dejé de ser poeta porque las vivencias que andaba teniendo eran demasiado reales como para soñarlas y la poesia es vida pero no es la realidad. Mi imaginación nunca ha dejado de FUNCIONAR. Soy un animal social, es dificil en esta circunstancia para escribir, encontrar la soledad.

Sin embargo, la soledad me acabó embargando y entre tanta poesia, hipoteca y putas decidí darle dos puntapiés en la boca a la vida...y es así que me convertí en vagabundo de ideas desaforadas y en mecenas de palabras perdidas...Cada noche me bebía una botella de gasolina, el petroleo habia bajado...a pie de calle yo tambien.

Cinco sentidos no se daban por vencidos, haciendo hueco a los demás.Más de mil esperaban dentro para demostrar a las palabras que lo más profundo no se puede verbalizar.La gran mentira de la poesia se desmonta con imaginación.Ha llegado la hora...de apostar.

Y apostamos.

Apostamos jodidamente contra todo.

Por todo.

Apostando apostatando todo lo efímero.Así fue que conseguimos juntarnos gente eterna de mirada de soslayo,encorazonadamente recabronizada. Y empezamos a conspirar hasta contra el tendero de la esquina.Y era lo único y el todo de lo que se supone habiamos de hacer, pues todo es una bagatela de naipes cruzados que no valen más de lo que prensaron en fabrica en su dia.

Teniamos capacidad , sin embargo, para inventar la sociedad maya aunque en nuestro cerebro primaba lo industrial...pero a nivel de muerte. Es decir, muerte a nivel industrial.

Si el trabajo asalariado se habia cientificamente probado a nivel técnico,nuestras esperanzas tecnocraticas por la supresión de la erratica humanidad bien podia ser fusionada con la moda más en boga: la muerte asalariada tecnicamente controlada....


Ya el titulo avisaba...aunque no seamos tecnicos ,sabemos de que está hecho el abono,lo que potencia la vida ...las malditas plantas...son pura química.

lunes, 26 de julio de 2010

GENOVA LIBERA

Genova, julio,2001. El flaco se guarda sus manos entre sollozos al fondo de una raída tienda de campaña.Los carabinieri acaban de arrasar la escuela donde residían las telecomunicaciones de los activistas antiglobalización, los periodistas alternativos. De alli han salido camillas,han llegado ambulancias...la noche se ha hecho grito y las paredes,sangre. Cientos de detenidos y heridos.Lágrimas.

Ya no hay ningún sitio seguro en Genova.El flaco lo sabe y junto a la rabia surge el miedo,pero tambien la autocritica.¿Arrasarán la zona de acampada?¿Matarán a alguien más?¿Ha sido todo premeditado?
Las angustiosas preguntas arrecian en forma de vértice afilado.
El recuerdo de multitudinarias asambleas y manifestaciones.La denuncia articulada a la explotación capitalista a nivel mundial.El fuego purificador de una revuelta internacional,preparado por las diferentes facciones de activistas.Y una bala policial que ha atravesado la cabeza de Carlo.

Pero el flaco no llora solo por eso...¿quién o qué maneja los grupos?¿Han hecho lo que se esperaba?Una pregunta , la que todos nos hacemos a veces.Una pregunta alfondo, detrás de la basura,¿Me han utilizado...qué soy yo,insignificante,enmedio de esta hecatombe tan grande?

El flaco baja la vista años despues ,nosotros acompañamos su gesto y deslizamos nuestros pensamientos comunes por entre las arenas fresquitas de una playa de Menorca.El fragor del fuego de la batalla de Génova se ha disipado.Tan solo quedan en aquella noche nuestras dudas y miedos,y lo mismo de siempre, pues nada ha cambiado.En el mayo francés todo dio la vuelta por la solidaridad entre trabajadores y estudiantes,aunque fueran fuegos de artificio.En el 2001 la insolidaridad estaba más que aposentada en todos los cerebros.Y el fuego fue tan real como asesino.

martes, 6 de julio de 2010

SALIR A LA CALLE ACOMPAÑADO DEL APOCALIPSIS

Un nuevo exilio interior, amarrado ardiendo el sillón. Una nueva detonación, calaveras de miseria. Mundo espiritual obtuso, cataclismos cotidianos.Sonrisa entre dientes partidos.


CORRER.
Dar un portazo a las escaleras, encender el portal para darle la espalda.
Abrazos del crujimiento, señales inequivocas del lamento.Trazos mecánicos del salario y de la destrucción.
Salir a la calle en esta lluvia asesina, buscando esquinas , puteando a las perdidas.
La vida doblada en ventanas sin ojos, en paladares sin gustos , en cerebros obsoletos.
Salir a la calle, despuntar avenidas, marcarse una jugada de antemano perdida...luces, ruidos, palabras sin sentido...neones , fracasos , conversión de malditos.
Ojos de morenos desesperando semaforos, nucas encorbatadas. Juventud de avaricia, salvajes metafisicas, y prostitutas super cultas.
Salir a la calle, reventar el alba, corroerse en tempestades ajenas, en tormentas incontroladas.
Agencias de publicidad, sonríen recatados pecados mientras destrozan infancias perdidas.

Sigo andando en tus olvidos, gritar a los edificios borracho de rabia, buscando pelea.
Gritar a los transeuntes, borracho de amor , buscando tu boca.

Borrar de los adoquines tu reino, borrar todo rastro de ellos, su ostentosidad vomitando en la acera.

Desbarrar y recomponerse, denunciar la juventud estereotipada...de niños a viejos en tan solo unos pasos.
Lamentar nada.
Construir todo.
Confiar nada.
Dinamitar todo.
Salir a la calle, puntapiés por las convexas esquinas y colocarme con tus juegos, mirada oblícua siempre a tu trasero.

Hundirse en sofás reaccionarios o correrse juergas eléctricas.Romper farolas agrietadas, volver a la lluvia con tus bragas, desvanecerse antes que corromperse.


RECARGARSE, tirar adelante.
Salir a la calle, quitar la nieve de los corazones.
Salir a la calle, recomponer a tus muertos.Bastardizar las meninas.Jugar a ser Sabina de mono.

Volar con el subsidio,menstruar en un presidio.
Volver a casa sin angel de la guarda.

domingo, 4 de julio de 2010

VALENCIA ET DECADENCIA.VOL II.

En Sevilla el camarero sale a la plaza donde estamos tiraos en un banco, nos recoge los vasos y alegremente le pedimos otra ronda a la que el tio responde enseguida,mushasho...

En Valencia no, porque primeramente desconfia, y en su mirada se atisba el odio.
Valencia , fascismo y represion.

En la parte vieja de Donosti hay jolgorio a gritos hasta bien entrada la noche; hay cientos de bares con la puerta abierta y el rockandroll a toda ostia, toda la calle llena.Si pasa una txaranga todos los balcones sonrien cuando no, se unen. De hecho, los vecinos estan abajo mezclados entre los alegres bebedores.Si viene la pasma a lo mejor les dicen cuatro cosas bien dichas.
En Valencia declarar zona de saturacion de ruido un barrio es la hecatombe para el ambiente. A no ser que sea la puta formula 1 y asi castigar mas al Cabanyal. O que sean las excluyentes, elitistas putas fallas.
Valencia,violencia y sinsentido.
En diversos pueblos de Albacete, los bares cierran a las 7 entre semana como minimo, aunque te puedes quedar a puerta cerrada, y ademas hay otros bares que abren a esa hora. Tambien hay mucho rocanrol. Los vecinos o estan abajo o se rien de los borrachos.Tambien habra quien critique de camino a misa.

En Valencia la hora de cierre viene con el toque de queda de la enfarlopada policia local que no duda en recaudar mas dinero para los que ya de por si roban:los hijosdeputa del PP.Cabe recordar que no existen ayudas sociales para los jovenes, por poner un pequeño ejemplo.
Valencia,pan transgenico y pesimisimo circo.

En Budapest los conciertos se suceden en cualquier garito;no hay salida de incendios pero los contrabajos prenden fuego al alma,mientras los saxos rescatan melodias que hinchan el espiritu.
Se montan bares de varias plantas en antiguas fabricas,viejos garajes sirven de megagaritos llenos de arte conceptual, un brillo de postmodernismo.Supongo que los permisos seran moldeables.
Budapest esta llena de musica.

En Valencia la decadente radioformula destruye posibles creatividades innovadoras.Los malditos permisos de concierto.Detras de esto, vacinos de antigua y rancia camisa azul.Y por supuesto los bloqueantes-bloqueados gobernantes de la destruccion.
Y ESO QUE NO HABLO DE BARCELONA , QUE ES MUCHO PEOR.

En Valencia nos la van metiendo sin darnos cuenta. Vas aceptando situaciones e historias que no deberiamos y de repente, vives en una jaula de sonrisa esquizoide.
Todavia hay ignorantes que van con la historia de que en Valencia hay mucha marcha y de que los valencianos somos muy festeros. Pobres bestias insensatas.Todavia creen que viven en la edad dorada de la noche valenciana, cuando es solo un patetico reflejo plastificado de todo aquello.

ESTO ES COMO EN LA DICTADURA.

Y ni una sola piedra.
Ni una sola revuelta.

viernes, 2 de julio de 2010

Marinetti, el primer Raver.

Marinetti, el enfebrecido futurista italiano da marcha a sus cacharros electromecanicos enmedio de la plaza de San Marcos a principios de los años veinte del recien pasado siglo. La gente entre absorta y asustada no logra comprender el sonido automata que chirria entre hierros.Se ha convertido , sin saberlo, en el primer "raver" de la historia.Es un,aunque solitario,verdadero ilustre adelantado.
Todo esto antes de que los destellos del entonces modernisimo fascismo lo enbauque hacia la infamia.

Muchos años despues, a mediados de los 90, en muchas ciudades europeas los cascarones abandonados de revoluciones industriales olvidadas, retorcidos por el paso del postmodernismo y oxidados por la llegada del hiperrealismo, vibran con una masa de jovenes que no entiende de mitines ni de manifiestos futuristas.
Abiertas las puertas a diferentes percepciones, los conceptos historicos se pierden , los esteticos se renuevan, de Marinetti pocos se acuerdan.

Las rave-party estan en plena ebullicion en la mitad de Europa.
Chirria el oxido, suenan las cadenas , vibran almacenes en ruinas.
La nueva decada lo ha vuelto a hacer :hemos pasado del hardcorepunk a los sonidos electronicos sin darnos tiempo ni a cambiarnos de ropa.

En mi ciudad llegan los sonidos repetitivos de Londres en las primeras okupas.Luego empezaran a llegar,como si se tratase del Circo de antaño,grupos de extrafalarios franceses e italianos a traernos la buena nueva en camiones a lo mad max.

Entonces nos perderemos entre las ruinas avanzada la siguiente decada, con nuevas alteraciones de la percepcion bajo el machacante nuevo ritmo del ruido.
Veremos a gente engalanada con ropas caras ensuciarse en un vertedero, cambiando los registros totalmente,haciendo de lo sucio algo bello, una vez mas . La nueva discoteca no tiene puertas ni seguratas.No hay lugar para las go-gos.

Estaremos a merced de nuestros propios sentidos en experimentacion.Tal como habia adelantado el futurista italiano.
Luego todo crecera y se diluira, y seguiremos buscando, como siempre.*


*Perdonarme los acentos, este teclado carece de ellos.

martes, 22 de junio de 2010

EXTASIS.Otra banda en el olvido.

Estaba buscando en OLDIES, una tienda de discos del centro de Valencia,un disco de HERTZAINAK, cuando la conversación del mostrador llamó poderosamente mi atención;en boca de sus protagonistas surgía el nombre de EXTASIS una y otra vez.
EXTASIS. Extasis no la droga.
Extasis no el conocido tema de Chimo Bayo.
EXTASIS, una buena banda de punk de los ochenta de Valencia, concretamente de Tavernes de Valldigna .Una de las primeras.

Luego en casa de un amigo ,coleccionista y conocedor del underground donde los halla, pude escuchar su primer single, "Miles de ladrillos" y a decir verdad, me decepcionó, puesto que el abuso de sintetizadores y la falta de garra y buenas bases interferian en lo que podia ser tal vez un buen disco de unos vanguardistas punks si hubieran estado alejadas de la moda del momento.

Sin embargo , no me dejé desanimar puesto que hacía ya muchos años en el viejo tocadiscos de mi adolescente cuarto de casa de mi madre yo ya había escuchado ese grupo. En mis manos cayó un disco cuya portada me pareció horrible pero que conseguí por casi nada...El recopilatorio de bandas valencianas de 1986 que fomentó la diputación de Valencia .Entonces , me llamó mucho la atención un tema..."Destroy",¿adivinais de quién, no?
Eran tiempos de otro tipo de hardcore punk así que pronto lo olvidé hasta hace bien poco.
Luego me he enterado de lo que significaba un festival como el de la "dipu" en aquel año, con un montón de bandas, fanzines y programas de radio por explosionar.En este disco aparecen todos los representantes de una generación,la de los ochenta, los VAMPS a los siniestros, los SCOOTERS a los mods...
Esto era cuando la "Dipu" editaba discos a bandas locales de rock, y no solo desviaba fondos comidos al presupuesto juvenil en eventos de dudosa popularidad y autenticismo, promoviendo las ganancias de nlos amigos de la "Gürtel".

Era la época del dicen, homologo de Tierno Galván, Perez Casado.Un alcalde de otros tiempos en una ciudad llena de nuevas y autenticas propuestas desde la calle y los locales de ensayo.

Eran los tiempos de RIP y LA POLLA RECORDS en el mercado de abastos, cuando era una chapucera sala municipal y no una comisaria.
Eran los tiempos de conciertos juveniles en la plaza de la virgen llenos de puestecillos y no el de pasacalles de la virgen a cada instante entre glorias al papa y demás cagadas de palomas.

Pero sigamos con la historia de EXTASIS .Sobre ese año estaban tocando de teloneros nada más y nada menos que con Angelic Upstarts.Tambien solian ir muy de vez en cuando a tocar en Euskadi. Además fueron a tocar a Berlín (en esa epoca en que pocos grupos salian de su ciudad)y lo hicieron con The Damned.

Sobre el 87 grabaron su último lp "Discordia".Todo el mundo que lo ha escuchado parece coincidir en que el sonido se habia endurecido y que estaba bien logrado.


Además , habian conseguido la aprobación del sello vasco DISCOS SUICIDAS para la edición.

Desgraciadamente por un descuido del tecnico del estudio de grabación de borró el master jodiendose lo de la edición de un grupo en su mejor momento. Una verdadera putada y una injusticia monumental pues a dia de hoy casi nadie recuerda a esta banda .
Despues todo fue de capa caída, un año despuyes se separan.Seguirán teniendo varios grupos como STRAWBERRY FIELDS o DON CIKUTA.
A finales de los noventa murió uno de sus componentes ,"Charlie el punki", de sida.

Es de justicia hablar de lo que no se habla, sea esto politica o cultura. Los valencianos somos gente que olvidamos muy rapido buscando la nueva traca que pegue más fuerte. Somos tambien muy volubles de espiritu , pero afortunadamente tal vez podamos matizarlo.

En esta amarga ciudad siempre han habido lloros , lagrimas y carcajadas.Sonrisas y guiños siempre ha tenido esta cruda ciudad.Muchas generaciones hemos aprendido a quitarnos las penas en el Karmen y a echar luego las lagrimas en las olas de la Malvarrosa.
Sigamos aprendiendo pues.


lunes, 14 de junio de 2010

LAS RODILLERAS.La ciudad de las luces está oscureciendo.

Aprovechando que teníamos tiempo muerto mientras currábamos en la asociación gastronómica vegetariana LA MANDRÁGORA, decidí hacerle una entrevista por escrito a María, componente de LAS RODILLERAS, un nuevo grupo musical de Valencia, compuesto exclusivamente por mujeres y que practican un punk oscuro a lo cramps bastante interesante, acaban de sacar un Lp editado por ellas mismas y por el sello Disundead Records.
1.-Pregunta típica para romper el hielo: A mí me sonáis a los Cramps (salvando distancias), ¿Qué influencias musicales y personales crees que influyen en la banda?¿Cuales son tus gustos musicales actualmente?

-Sí, sí, nos gustan los cramps tanto como los cruassants de chocolate. Hay bastantes grupos que nos gustan y cuyas influencias podemos integrar en nuestra música sin despeinarnos demasiado-más que nada porque virtuosas no somos-como por ejemplo Ronettes, Eskorbuto, Germs, Décima victima o los mismos CrampsNos gustan muchas otras cosas pero, claro, no siempre se reflejan en lo que hacemos. Nuestros gustos musicales son más bien dispersos.

2.-Sé que hay diferentes «escenas»musicales en Valencia, ¿Os consideráis parte de alguna en concreto?
-De todas las que nos gustan y de ninguna en particular.
3.-¿En qué lugares soléis tocar?¿Hay apoyo a los grupos pequeños desde la concejalía de juventud?
-No hemos tocado en directo demasiado. En Valencia solo hemos tocado en el Mayhem, la Residencia y en el jardín de la casa de unos coleguillas.La concejalía de juventud nos brinda un inestimable y maravilloso apoyo ignorando nuestra existencia. De todas formas nosotras vivimos del amor y no sé si allí reparten de eso. En La Residencia por el contrario tienen para dar y repartir.
4.-¿Qué es La Residencia?
-Es un centro social que apoya a los grupos de música de aquí y de más allá de la terreta. Tambien apoyan otras formas de expresión artistica y de expresión a secas. Podéis «googlear» un poco o entrar en su página de myspace o de facebook a ver qué os parece.

5.-Entonces, por lo que me dices hay asociaciones que fomentan la cultura juvenil, ¿Crees que son conocidas por la masa de gente joven?
-No, no creo que las conozcan. Pero bueno, hay que buscarse la vida e investigar. Tambien piensa que este tipo de proyectos −hablo de centros o colectivos autogestionados y horizontales− suelen ser pequeños, artesanos, a menudo precarios y, por tanto, con poca capacidad de difusión masiva.
6.-¿Y no crees que entonces corren el peligro de «ghettificarse», es decir de encerrarse en sí mismos y morir?

-No.
-¿Por qué?

-Porque hay que perder el miedo al ghetto. En el caso de la Residencia, es un colectivo que trata de organizar actividades de acuerdo con ciertas premisas −tratar decentemente a los grupos que tocan allí, abrirse a diferentes tendencias de música, organizar actividades de diverso contenido (político, cultural, etc.) todo ello sobre la base de la autogestión−. No pienso que corra el riesgo de convertirse en un ghetto, simplemente llega a la gente que llega. Eso no significa ni que te cierres ni que te mueras, solo tratas de juntarte con otras personas con las cuales tengas afinidad para vivir y «hacer cosas» como quieres. En estas cosas quien quiere participa y sigue, y quien no, no. Pero siempre hay gente. Creo que es un error obsesionarse con lo de los «ghettos».

7.-¿Tenéis contacto con otros grupos musicales y con otras asociaciones culturales?

-Sí, en cuanto a grupos locales estamos en contacto −y además nos gustan mucho− con Tracahombres, Desguace, Antiplayax, Derrota, Ultrabotox, Disparo, Mentat, Cementerio, Venereans, Betunizer, Muerte a la muerte y más. También con grupos de fuera, no entro en enumeraciones. En nuestro maiespeis aparecen muchos de esos grupos como coleguitas del mundo virtual.Asociaciones o colectivos con los que estamos en contacto, pues La Quimera, La Mandrágora, Trabuc records, Cruda Realidad, el Chilena Comando... (todos ellos de Valencia). Tambien hay otros colectivos, ocupas o centros sociales, personas con proyectos personales interesantes, etc., pero digamos que el contacto varía entre las componentes del grupo y no me quiero extender más.

8.- Vives cerca del Cabanyal, ¿cómo ves el tema de los derribos?

-Vergonzoso.

9.-Te gusta la lectura, ¿qué autores te interesan más? ¿Qué libros te han llamado la atención ultimamente?

-Uf, me gustan muchas cosas. Un libro que estoy leyendo ahora (y que me llama la atención): "El tercer policia" de Brian O’Nolan (por cierto, traducido al castellano por un amigo tuyo…). Autores que me gustan, pues pongo dos: Miguel Hernández y Heráclito.

10.- Muchas gracias por tu tiempo. Añade lo que quieras.

-Ha sido un placer contestar esta entrevista en esta barra roja y con Buddy Holly de fondo. Voy a ver si hoy sacamos lasaña para cenar o qué. .....Y colorín, colorado nos dejamos el juego friki de las preguntas y respuestas mientras vigilabamos o los fuegos o batiamos la berenjena y nos poniamos a currar.chao.

Para más información , recomiendo su myspace:http://www.myspace.com/lasrodilleras
mas info:
http://punkexpress.com/index.php/contenido/reviews/maketas/453-qhorror-pleniq-de-las-rodilleras
pa escucharlas http://www.lastfm.es/music/Las+Rodilleras

Más información sobre Orxata negra y La Residencia:http://www.myspace.com/orxatafest

martes, 18 de mayo de 2010

ostias



Ostias me acuerdo de tus ojos.
Te aplastabamos todos.

Cayó una moto enmedio de la carga, y mientras nos reventaban miraba tus ojos aplastados.
Y las sirenas.


Y correr sin aliento. Yo creo que era justo.
Mataron a aquel chaval y la gente estaba cabreada.
Y no servía de nada, porque las sirenas no dejaban ver nada.
Porque los anuncios lo taparon todo, y porque nunca llegaron aquellos compañeros para salvarnos.

Ostia, me acuerdo de tus ojos.
Sentía tus costillas aplastadas y las porras por enccima de nuestras cabezas.

Ostia, me acuerdo que fue un reproche más de la prensa .

Ostia ,me acuerdo porque no olvido.
Ostia, que hostias! ostias y más hostias.



_______________________________________
Este texto viene a partir de la manifestación que hubo en Barcelona el 11/11/2007 para denunciar la muerte del joven antifascista Carlos Palomino la semana anterior amanos de un militar fascista.La mani acabó en disturbios, con varias personas heridas , entre ellos varios mossos y otros tantos detenidos.

miércoles, 12 de mayo de 2010

La Resistencia.Punk en la Valencia ochentera.






Por fin me he pillado el disco de La Resistencia "el odio y las lagrimas"...ya hacia tiempo que queria tenerlo y la verdad es que la primera vez que los escuché no les presté mucha atención .






Recuerdo que fue Nando de Nocivo que, a finales de los noventa me pasara una cinta en mal estado pero con buen sonido...y es , ahora años despues que me han llegado al alma,con una especie de nostalgia no vivida de una Valencia más libre,loca y rebelde.






Todavía me planteo el ir recopilando información sobre bandas de punk y afterpunk en esta ciudad durante los ochenta , pero de momento hasta que lo escriba de mi puño y letra, despues de haberme empapado bien de todo, os dejo con algunos trazos que he hallado por internet , la mar de interesantes....






Por un lado la historia del wikipedia sobre el punk en tierras levantinas:






"En Valencia, donde dominaba el sonido tecno-pop de grupos como Glamour, después de algunos proyectos más o menos punk de breve vida y pobre repercusión como La Morgue o Garage, aparecieron Interterror, conocidos como «los chicos del Lili Marleen», que tuvieron bastante éxito en 1983 gracias a su single «Adiós Lili Marleen», una versión libre de la canción «Lili Marleen». En 1985 publicaron póstumamente su álbum Interterror. El éxito de «Adiós Lili Marleen» puso a algunos grupos de Valencia (como Los Scooters, La Resistencia o Los Auténticos) en la mirada de los responsables de la movida en Madrid.[37] Otro grupo valenciano, Seguridad Social, a pesar de publicar desde 1982, tardó en hacerse conocer, cosa que consiguió, tras importantes cambios de estilo, a finales de la década. La escena valenciana gozaba, por lo demás, de la actividad de una de las radios libres pioneras del país, Ràdio Klara y Radio Libertaria. Junto a los pioneros Interterror, hay que destacar a otros grupos como Kk For You, La Morgue, Sade, Las Terribles, Se Vende, Los Garfios, Vamps, Generación 77, Nuevo Ejército de Salvación (NES), Éxtasis, Alcohólicos Crónicos y los primeros Nocivo."



De La resistencia salen cosas meramente informativas como esta:




"... la banda se formo en valencia con miembros de interterror
en el año 1984 ese mismo año grabaron una maketa autoeditada
con 3 temas llamada (el primer ataque de la resistencia).
en esta grabacion podras encontrarte con 7 canciones
pertenecientes al mini lp (el odio y las lagrimas) las 3 canciones
de la maketa, 2 temas de la ultima maketa que grabo la banda
y 9 canciones del concierto presentacion del mini lp
"el odio y las lagrimas" en la sala barraca en 1986.
escuchalo aqui:"
http://www.mediafire.com/?zyiyhijzumh




Veamos lo que dice el blog Valencia canta sobre la banda...




"La Resistencia - El odio y las lágrimas (1985)
Tras la desaparición del grupo Interterror en 1984, algunos de sus componentes se reúnen para formar una nueva banda de punk-rock: La resistencia. Detrás de este nombre se encontraban cuatro músicos experimentados: Guillermo Fuster "Willy" (guitarra y voz), Javier García "el enano infiltrado" (bajo, guitarras y voz), Paco Ruiz "Rocco" (saxo y coros) y Víctor Royo "Víctor Acnex" (batería). La resistencia es el primer grupo valenciano en incorporar un saxofonista en sus filas.
Ese mismo año se auto-producen la maqueta "El primer ataque de la resistencia", presentada en la Sala Tropical de Valencia, con una gran acogida por parte del público. Gracias a esta maqueta son contratados por el sello Producciones Twins para grabar el que sería su único trabajo, "El odio y las lágrimas", grabado en marzo de 1985 en los Estudios Tabalet de Valencia. En 1986 La Resistencia inicia una gira por la geografía española, llegando a tocar en las fiestas ofrecidas por el programa Diario Pop de Radio 3. Su single se sitúa en el puesto 20 de la lista de los 40 principales, y su nombre llega hasta Francia, colocándose su mini LP como número 1 de las listas independientes del país.
Ese mismo año la formación se disuelve de mutuo acuerdo, continuando cada uno con sus carreras musicales por separado, pasando por bandas como Noviembre Rojo, N.E.S. (Nuevo Ejército de Salvación), Las Terribles y la Banda Fantasma, Frenéticos o Carmina Burana.
EL ODIO Y LAS LÁGRIMAS (1985)
blog.valencia.canta
Es tu destino amigo
Las rosas rojas de mayo
El mercenario
Entre paredes de ladrillo rojo
Testamento
El odio y las lágrimas
Es tu destino amigo (Reprise)"




Por último os voy a dejar con el extracto de una entrevista que le hicieron en el fanzine digital Adios lili marlen a Jorgito Carod , el que fuera cantante de Nocivo y Own fight o bataka de Foreword y Wallride, y que ha escrito hace no mucho el apartado concerniente a la etapa ochentera del punk valenciano dentro de la Enciclopedia del rock en Valencia, y que el mismo ha titulado algo así como Valencia destroy 1985:




"ALM. Grupos como Interterror, La Resistencia o (sobre todo) Seguridad Social llegaron a tener en su día cierta repercusión por el estado, mientras otros apenas se dieron a conocer fuera de Valencia como Cómplices, Vamps… ¿A qué crees que fue debido esto, mala suerte, no ser de Madrid en la época de la Movida…?
J. Pues la verdad es que a La Resistencia les vino muy mal el boom de los Hombres G, porque estaban en el mismo sello y coincidió la salida de su disco con el lanzamiento de la banda de David Summers. Así que tras haber llegado a los primeros puestos en los 40 Principales con “Es tu destino amigo” la cosa se torció. Además era una propuesta más arriesgada. Un sonido muy original y diferente al punk que se ha hecho nunca en este país. Creo que junto a Parálisis Permanente -aunque en el sonido sean totalmente opuestos- hicieron mucho más que nadie en ese momento. Las letras no trataban de los mismos tópicos sobre los que todos escribían. Musicalmente sonaban a The Clash y también al western americano. Eso, junto al poco tiempo que duraban las bandas en activo.Seguridad social se movieron más. Y José Manuel “El paranoico” supo canalizar en su banda todas sus influencias, que fueron muchas. Empezaron como una banda punk con influencias del ska y el reggae e hicieron verdaderos hits que llegaron a número uno. Tras la incorporación de Cristóbal Perpiña, guitarrista y compositor de SS hasta “Introglicerina” (disco producido por Andy Wallace, Nevermind de Nirvana) tocaron el Punk más Ramone, el rock más duro, el hip hop mezclado con el rock… y luego llegó Chiquilla. Donde Cristóbal se fue del grupo y la banda entró en un camino diferente, con buenos temas en casi todos los discos, pero con temas verbeneros que nada tenían que ver con Condenado o Acción. Pero para mí, sin duda, en conjunto, la mejor banda nacional. Lo de Cómplices fue una pena, porque además salió otra banda con el mismo nombre en Vigo. Y registraron el nombre, así que los valencianos tuvieron que cambiarse a Recién Nacidos, pero nada fue ya lo mismo. La banda de José Alves tiene unas demos demoledoras.
ALM. Respecto a Seguridad Social, a mí personalmente me gusta su etapa comercial hasta el disco En la boca del volcán, ¿Te gustan actualmente? ¿Cómo viviste su paso de cantar Mata a un jubilado o No es fácil ser Dios a escuchar por radio temas como Chiquilla o Quiero tener tu presencia?
J. Me gustan todos sus discos. Incluso el último tiene “La maquina Vudú” que es un tema punk rock total. Hasta “Introglicerina” me gustan todas las canciones, a partir de ahí temas sueltos. Pero es que José Manuel Casany tiene la mejor voz que hay en este país.En “Camino vertical” hicieron un intento de volver a sus orígenes y de los últimos discos es mi preferido.La verdad es que he visto tantos conciertos de Seguridad Social que pocas bandas me han sorprendido como ellos. Recuerdo uno en el mercado de abastos en el que José Manuel llevaba el pelo a lo Sid Vicius. Se tiró desde 10 metros, arriba del todo, donde las luces. Esa es la energía que tiene él. Pocos cantantes tienen esa puesta en escena, pero con los nuevos temas se tiene que reprimir. Daría lo que fuera por ver un concierto de Seguridad Social tocando Cristóbal Perpiña y con un repertorio en plan “No es fácil ser dios”, “Frida es del KKK”, “Condenado”… etc.El otro día en la Tv, en la fiesta de Moto GP tocaron bastantes temas de los primeros, me sorprendieron. Yo creo que el próximo disco va a ser más cañero. Ojalá!!!
ALM. ¿Conoces personalmente a Morcillo el Bellaco? ¿Sabes si sigue vinculado al mundo de la música? Personalmente me parece un grupazo de rock en mayúsculas, ¿me imagino que no lo versionais por ser de Castellón, no?
J. No lo conozco personalmente pero me gusta mucho su música. Hice una cover del tema “Mi cenicero”. Hace un par de años se despidió de los escenarios. Hizo una fiesta con sus amigos. Es un Crack!!!!
ALM. ¿Cómo te explicas que un grupazo super interesante como La Resistencia tampoco llegar a más? ¿Con quién te quedas, con Interterror o con La resistencia?
J. Buffffff… para mí, La Resistencia es la evolución de Interterror. Si El Enano no hubiera abandonado el estudio cuando el productor censuró una de las frases de Felices días en Auswitz, Interterror hubieran bajado el ritmo y habrían hecho temas más lentos y elaborados.En La Resistencia estaba El Enano y Víctor Acnex, e Interterror siguió un tiempo sin Xavi El Enano pero con Víctor a la batería y la verdad es que al final también llevaron un camino parecido al de La Resistencia. Tengo una cinta de uno de sus últimos conciertos e intercalan los temas del disco con temas nuevos que llevan una onda más pop. Me quedo con las dos bandas y también con Los Profesionales y la segunda etapa de NES, que fue luego de La Resistencia.
ALM. Vamps, Garfios, Éxtasis, Cómplices… ¿Hay grabaciones decentes de todos estos grupos? ¿Nunca nadie ha mirado de hacer justicia y editarlos ahora en cd? De algunas no hay nada incluso en internet…
J. Yo tengo muchas de esas demos. He pensado mil veces editarlas, pero no sé si de verdad interesan a alguien. Todo el mundo edita cosas del País Vasco, Barcelona y de la Movida Madrileña. Nadie conoce ni a Éxtasis ni a Cómplices (los punks). Es una pena. No me moriré hasta que se edite el master “Discordia” de Éxtasis. Se podría hacer un recopilatorio aunque sea. Yo estoy dispuesto y tengo el material y los contactos, ¿alguien se ofrece a editarlo? Hace unos años Carlos Goñi (Revolver, Garaje, Comité Cisne) hizo un compilado donde sí salían algunas bandas de esa época, pero no todas.
ALM. Me ha sorprendido mucho ver las fotografías de Generación 77, ¿Qué nos puedes contar de este grupo?
J. Era la banda más punk de todas. En ella estaba la pareja más destroy que ha pisado un escenario nunca. Yo tuve la oportunidad de tocar con ellos, Fernando y Carly eran la hostia. Sonaban a 999, Generation X, Damned… todo el punk clásico del 77. Grabaron una demo de 4 temas con canciones como “Yo no quiero ser una naranja mecánica”, “Estamos muertos”… También algunos directos con sonido bastante decente. Tenían a Mingo de Las Terribles/NES y a Willy La resistecia/Scooters. La verdad es que eran los mismos músicos que se mezclaban entre si y fruto de aquello salían bandas distintas y ahora míticas como Interterror. Todos pertenecían al mismo grupo de colegas. Lo último que grabaron Generación 77 fue una versión de Damned que titularon “No existe Santa Claus”. Ese tema también se podría rescatar para ese posible recopilatorio del que hablábamos… jejejejeje.
ALM. Otra banda de la que he oído hablar muy bien ha sido de Nuevo Ejército de Salvación (NES) ¿Estaban relacionados con el rollo Oi, no?
J. Sí, sí… fueron los primeros skinheads, antes incluso que Decibelios. Acción Directa y NES fueron los primeros skins en Valencia, aunque Interterror y La Resistencia flirtearon con ese movimiento, con un mensaje más anarquista. También había otra banda que se llamaba Guerrilla Sub, nada que ver con Escuadra Sub, que también eran de Valencia y fueron la hostia. NES luego reaparecieron con el cantante de Interterror y haciendo un rock´n´roll muy decente. Grabaron un Ep y tuvieron un tirón comercial que duró un par de años. Willy Interterror también tocó con Noviembre Rojo, otra banda del mismo estilo, ya bastante lejos de ser punk.
ALM. ¿Fueron aquellos 80 por Valencia tan salvajes como en Barcelona, Madrid, Zaragoza o Bilbao? ¿Había rivalidad entre “tribus” (punks, skins, rockers, mods)?
J. O más!!! Aquí en Valencia en esa época empezó la Ruta del Bakalao, imagínate, en las discotecas aún no ponían techno del que se denominó más tarde bakalao. Yo he llegado a ver a Chimo Bayo poniendo en una misma sesión a Ramones, Toy dolls, Sex Pistols, Love & Rockets, Lords & the New Church, The Clash… Así que era buena música y drogas de todo tipo, sobre todo mescalinas y muchas anfetaminas.Había otra ruta que era la del Barrio del Carmen. Salas como Gasolinera , Garaje o Planta Baja que eran como El Rock- Ola madrileño. Las rivalidades siempre eran contra los Mods. Batallas cámpales de cientos de punks, skins y rockers contra mods. Recuerdo una buena en el concierto de Ilegales en la plaza de toros. Muy divertido, sobre todo porque yo era un niño y lo veía todo desde muy lejos."




Espero poder recabar más información y poder explicarlo por aqui, a quien le interese el tema que me escriba o mejor que investigue por su cuenta, que algo hay por ahi abajo en los adoquines gastados del nuevo Karmen, alguna historia hay por descubrir entre paredes de ladrillo rojo.





martes, 27 de abril de 2010

LA EDAD MEDIA Y SUS HEREJIAS.La Hermandad del espiritu libre.





INTRODUCCIÓN


Historicamente siempre nos han hablado de una edad media oscura, represiva e injusta , incapaz de moverse la población oprimida. Tal vez el objetivo es que no percibamos todos los actos de rebeldia a lo largo de la historia para que no podamos hilvanar los hilos y llegar hasta nuestros dias. El presente articulo habla de una hermandad religiosa, pero herética, que paseó su sombra por Europa desde la baja Edad Media hasta “no se sabe cuando”; debido tanto tiempo, ya sea por su secretismo como por las redes que habian creado para que la represión inquisitorial no los aplastara.Antes de nada quiero aclarar que el hecho de hablar de una hermandad religiosa, no les excluye,pese a los puntos interesantes y hasta revolucionarios que propone, de una critica a la religiosidad, que , compañer@s, debemos tener muy presentes en nuestras vidas.Si bien , los situacionistas se interesaron por ellos,( R.Vaneigem escribió todo un tratado sobre esta hermandad, el cual , por cierto está editado en Italia y me ha sido imposible conseguir)Hablando de ellos y alabando sus actitudes “anarquistas”, no podemos olvidar que la espiritualización de las emociones y la deificación de las imagenes surge con las primeras ciudades-estado, osease con el poder y la jerarquia.Siempre han sido armas, por tanto, para someter conciencias, por muy herética, transgresora e igualitaria que sea la hermandad. O por muy pagana , consonante con la naturaleza o matriarcal que sea la religión(Aunque tal vez más respetuosa que la cristiana que conocemos). No deja de ser religión y deificación y debemos recordar que los dioses y diosas aparecen para quebrar la armonia de la materia viva en la anterior vida terrestre;para crear leyes y normas que quebraron la autoregulación an-arquica de la vida.Por otro lado, hemos de tener en cuenta que en un contexto donde la teologia es filosofia..si la filosofia puede ser revolucionaria, lo mismo podremos hacer con la teología.De todas maneras me parece interesantisimo hablar de la hermandad pues demuestra una vez más otro estallido de rebeldia subterranea contra cualquier regimen impuesto, como se ha ido dando a lo largo de la prehistoria y la historia como si fuera algo innato en la humanidad el rebelarse contra la pura jerarquía (claro!!).Parece, a veces, como si tosdos los rebeldes de la historia formaran una red que saltara en uno y otro punto històrico, desde Diogenes a Babeuf, desde la hermandad del espiritu libre a los provos holandeses...


LA EDAD MEDIA COMO EPOCA DE REVUELTAS






Como ya hemos mencionado siempre nos han hablado de una edad media oscura y sumisa a los señores feudales. Sin embargo la conflictividad social fue algo bastante común enfrentandose campesinos contra señores, tal como obreros y patronos en la revolución industrial, sobretodo en los siglos XIV y XV. No podemos deslindar los conflictos sociales “puros” de otras muchas pugnas estrictamente politicas o religiosas, pues muchas de estas herejias llevaban implicitas reivindicaciones sociales expresadas de manera religiosa como veremos. Uno de los grandes movimientos sociales fue el de las comunas urbanas que lucharon para ganar , y muchas lo consiguieron hasta mucho tiempo despues, como apunta Kropotkin en “El apoyo mutuo”; llegando a hacer intentos de liberación de campesinos.No es que algunas ciudades fueran simples organizaciones politicas para la protección de ciertas libertades sino que constituían una tentativa de unión con fines de ayuda mutua para la vida social en general sin imponber los grilletes de un estado.Más tarde la etapa revolucionaria campesina llegaria coincidiendo con una profunda crisis demografica y economica, extendiendo revueltas antifeudales por toda Europa.Tambien hubo revueltas urbanas profundamente populares y antijerarquicas como la de los “CIOMPI” en Florencia, instalando comunas en las ciudades y arrasando con los tiranos.






ENTORNO A LA HERMANDAD DEL ESPIRITU LIBRE






La hermandad se sitúa en el espacio comprendido entre los siglos XIII al XV . Hay diferencias acerca de quien fundó la agrupación, pero parece ser que uno de ellos fue Hieronnymous Bosch, un pintor holandés.Estan intimamente ligados a las tendencias milenaristascomo las numerosas sectas antijerarquicas que surgieron entonces, como las explosiones heterodoxas de Tanquelmo de Amberes y Eón de la Estrella,en el s.XII, con una doctrina caracterizada por un fuerte componente antisacramental y antijerarquico; comunidad de bienes y promiscuidad de sexos. Sobre la misma época Pedro de Buys encabezará otra secta de convicción antijerarquica que consideraba el furor destructivo como una virtud(!!)..Rechazaban el bautismo de los infantes, la confesión, la eucaristía,el matrimonio y las plegarias por los difuntos. Propugnaban incluso la destrucción por el fuego de los crucifijos.Pero en realidad la hermandad del espiritu libre tendrá una incidencia más amplia que estas.Será a partir del primer tercio del s.XIII cuando empezamos a oir de ellos.Principalmente de algunos de sus cabecillas como Alano de Bene, David de Dinant y Orlieb de Estrasburgo,los cuales fueron todos asesinados.

martes, 9 de febrero de 2010

VALENCIA ET DECADENCIA vol.1

















De adolescente hubiera comenzado el articulo con un “odio Valencia...” o “mecagoenlos putos fachas...” pero ha pasado el tiempo y los sentimientos acerca de mi ciudad natal son más profundos y complejos.

Lo que hace definitivamente atractiva esta ciudad para alguien como yo, es , sin duda la minoría de gente interesante que la puebla. Esa gente es la que aún no ha claudicado y que resiste al pensamiento desastrosamente estúpido que ondea con la bandera a media asta. Esa gente que desgraciadamente es invisible de manera general.

Por otro lado, encontramos a la gran mayoría histriónica, votante del PP o influenciada por valores conservadores. Estos se definen principalmente por un provincianismo chabacano plagado de la ignorancia más rancia.
Esto, conlleva a menudo unos discursos y unas maneras de ser que los definen ¿o era al revés?
Como ejemplo:

-Lo primero de todo un egoísmo que en dorados tiempos pretéritos fue el magnifico individualismo mediterráneo,dado mucho a las libertades, hoy convertido en un desgarrante “salvese quien pueda”.

-Etnocentrismo valenciano (“lo mio lo millor” y lo de los demás es una mierda;odio al extranjero , sobretodo si es pobre...la “millor terreta del món”).

-Hacer el culo gordo al poderoso (desde el “hay que tener amigos hasta en el infierno”, que bien podia ser una frase del colaboracionista francés Petain ,al “hay que ir con el gane”, o el “amarás la vida de los ricos sobre todas las cosas...”(aunque sean ellos precisamente los causantes de estas diferencias).

-Fiebre consumista.Desde varios puntos del planeta se llega a la conclusión de que este ritmo no es sostenible, aquí la autocrítica es nula.”Compra siempre lo nuevo porque es lo mejor, y si puedes compra más aunque no te lo puedas permitir, hay que aparentar”.

-Apariencia.Uf ! uno de los ejes transversales del valenciano medio...hay que ser como el burgés(valgame dios!!)...Todo va bien si aparentamos ser una acomodada familia de la tele. Aparenta ser buena persona aunque estes podridisimo por dentro.

-Mojigatería y beatificación.En parte derivado de la apariencia(“que bueno que soy”)y en parte influenciado por hacer el culo gordo al poderoso y el etnocentrismo, esta vez religioso...hay que ir a la iglesia los domingos.de punta en blanco. A veces me sorprendo escuchando conversaciones mojigatas...¿todavía existe gente así?


por supuesto continuará......

miércoles, 20 de enero de 2010

el eco y sus fluctuaciones


EL ECO

El Eco fluctúa, chirría, esquinea, se descompone, se recompone, recorre, se extravía y devanea.

El eco de las palabras se pierde entre barrancos, se desparrama por las aceras, zigzaguea entre los humanos. El eco, como las palabras, tiene un recorrido cambiante que lo hace especial.

El eco tiene fluctuaciones que lo hacen elástico, vibrante, apasionador.

El eco de las palabras que un día fueron gritadas y nunca pudieron ser escritas.

El eco se pierde entre fonemas, se desintegra al chocar con los rincones, se diluye en el agua, se transforma en la montaña.
El eco trae a veces voces que se confunden, que no fueron emitidas. Otras, llega claro como la confusión de un moribundo.
El eco juega cuando fluctúa y hace el amor cuando cambia.
Seguir el serpenteo del eco es un juego que da la vida. Descifrar estos fonemas una locura que lleva tiempo.
Recomponer estos sonidos guturales y espaciales es el trabajo de este texto.

Desdramatícese el verso, presiónese en el beso y en la risa.

Escúchese el zumbido que jadea todavía recurrente en callejones y avenidas.

Este eco (y sus consiguientes fluctuaciones) no es más que un entremés, es un prealmuerzo de una cadena de sonidos, como de avalancha, que todavía están por estallar.

No olvidéis, que el eco fue quizás lo primero que escuchamos los humanos de otros seres, antesala, pues de la comunicación.

El eco es pasado, y hay que saber escucharlo incluso en su intrínseca cacofonía.
P.D: Esto es la intoduccion del pekeñisimo libro ke publikçe en verqano, espero ke kede alguna copia en valencia¿aunke creo ke no, tendre ke buscar las de barna...